________________
(૧૬) ખીરનું ભોજન કરનાર બ્રાહ્મણે કેવો ભયંકર દાટ વાળ્યા તેનો ઉલ્લેખ ધર્મગ્રન્થોમાં આજે પણ ઉપલબ્ધ છે.
એ જ રીતે દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્યનું ભક્ષણ કરનાર કરાવનાર પ્રેરક, સમર્થક અને અનુમોદક ઉત્કૃષ્ટથી અનંતકાળ પર્યન્ત જન્મ મરણ આદિની અનંતી યાતના નિરંતર વેદતાં વેદત, ડૂચો નીકળી જશે, તો યે આરો નહિ આવે. ત્યારે કુતર્કવાદીને સમજાશે કે દેવદ્રવ્ય દુઃખી જૈનોના પેટમાં નાંખવું જોઈએ-એ રીતનું ઉત્સર, બોલતાં ભલે તે સમયે જીભે કાંટા નથી વાગ્યા અને જીભ નથી કપાણી, પણ ઉત્સુત્ર ભાષણ મહાપાપની આકરામાં આકરી ઉત્કૃષ્ટ શિક્ષા અનંતકાળ પર્યન્ત નિરંતર ભોગવવા છતાં, તે વેદનાને વ્યક્ત કરવા માટે અનંતકાળ પર્યન્ત જીભ પણ મળતી નથી. દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિકદ્રવ્ય ખવરાવવા માટે બોલવા માત્રમાં કલ્પી ન શકાય તેવી આકરી શિક્ષા ઉત્કૃષ્ટથી અનંતકાળ પર્યન્ત ભોગવવી પડે, તો પછી દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્ય ભક્ષણ કરાવનારને અને કરનારને કેટલી ભારેખમ અનંતી શિક્ષા ભોગવવી પડશે? તેનો વિચાર કરવો પરમ અનિવાર્ય છે.
શ્રી જિનેન્દ્ર પરમાત્મા સંસ્થાપિત શ્રમણપ્રધાન ચતુર્વિધ જૈન સંઘની ચાલી આવતી અવિચ્છિન્ન પરમ્પરાને અદ્યાધિ અખ્ખલિતધારાબદ્ધપ્રવાહે ટકાવી રાખવામાં દેવદ્રવ્ય જ્ઞાનદ્રા તેમજ અન્ય ધાર્મિકદ્રવ્યનો ફાળો નાનોસૂનો નથી, કલ્પી ન શકાય તેટલો અતિમહત્ત્વપૂર્ણ ફાળો છે. ધાર્મિકદ્રવ્યોમાં દેવદ્રવ્યને સર્વોપરિ ઉચ્ચ સ્થાને જણાવ્યું છે અને ત્યાર પછી ઉત્તરોત્તર જ્ઞાનાદિ ધાર્મિક દ્રવ્યનો ક્રમ જણાવેલ છે.
દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્યની અભિવૃદ્ધિ થતી રહે, તો જ આત્મકલ્યાણ અર્થે આવશ્યકતા અનુસાર નૂતન જિનાલયો અને