Shrutsagar

SR No.: 006113
Original Sutra Author: N/A
Author: Mahabodhivijay
Publisher: Jinkrupa Charitable Trust
Total Pages: 104
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 12 MB

Page 29

હવે કોની રાહ જોઈએ ? યોગશાસ્ત્રની કે આપની ? યોગશાસ્ત્રની તો જોઈએ તેટલી copy જ્ઞાનભંડારમાંથી જોઈએ ત્યારે મળી રહેશે. પણ આપ ? હવે અમને ક્યાં મળશો? આપના દર્શન ક્યાં થશે? આપની ગેરહાજરીમાં શું બીજા જંબૂવિજયજી મહારાજ જિનશાસનને પ્રાપ્ત થશે ખરા ?
પૂજ્યશ્રી ! આપનો પ્રથમ પરિચય આજથી લગભગ ૨૭-૨૮ વર્ષ પૂર્વે થયો ત્યારે અમારા ચારિત્રજીવનનું પાંચમું કે છઠું વર્ષ ચાલતું હતું. અમે ખંભાતમાં હતા. અમારો અધ્યયનકાળ ચાલતો હતો. બસ એ વખતે આપનો આંશિક પરિચય થયો. એ પણ પ્રત્યક્ષ નહિ, પરોક્ષ. પ્રાચીન હસ્તપ્રત અને તાડપત્રના આધારે શાસ્ત્રોના સંશોધન-સંપાદન ક્ષેત્રે આપ અધિકૃત મહાપુરુષ છો, એ રીતે આપનો પ્રાથમિક પરિચય કરાવનાર હતા; પંડિત ચંદ્રકાંતભાઈ સંઘવી. (રાધનપુરવાળા)
જ્યારે જ્યારે એમને મળવાનું થાય ત્યારે આપશ્રીએ સંશોધન દરમિયાન કોઈ નવો પાઠ શોધ્યો હોય તો તેની જાણકારી આપે. ક્યારેક યોગશાસ્ત્રનો હોય તો ક્યારેક પંચસૂત્રનો. ક્યારેક વીતરાગ સ્તોત્રનો હોય તો ક્યારેક જીવવિચારનો. ક્યારેક પ્રચલિત સ્તવનની કડીની અશુદ્ધિનો શુદ્ધ પાઠ હોય તો ક્યારેક સ્તુતિનો. આ બધા ગ્રંથો મૂળથી કંઠસ્થ હતા એટલે અમને પણ આવી જાણકારી ગમતી. અમારા સ્વાધ્યાયમાં અને સુધારી લેતા.
પછી તો જ્યારે જ્યારે પંડિતજી મળે ત્યારે આપનો વિહાર, આપના દ્વારા સંશોધિત અને સંપાદિત થતા આગમ ગ્રંથો તેમજ પૂ.આ.શ્રી હરિભદ્ર સુ.મ. રચિત ગ્રંથોની નામાવલી, આપે શોધેલ નવા શુદ્ધપાવી વગેરે જાણવાની ઇંતેજારી રહેતી. તેઓ પણ કંટાળ્યા વગર આપની વાતો કરતા. આપશ્રી એક શુદ્ધાડને મેળવવા કેટકેટલી જહેમત ઉઠાવો છો, શાસ્ત્રોના સંશોધન માટે કેટકેટલી હસ્તપ્રતો અને સચીન તાડપત્રા બારીકાઈથી નિરીક્ષણ કરો છો, એ સિવાય આપશ્રી આપના સ્વર્ગસ્થ પિતાજી મહારાજની યાદમાં દરમહિને અટ્ટમતપની આરાધના કરો છો, આપના પ્રથમશિષ્યની યાદમાં દરમહિને ઉપવાસ તપસ્યા કરો છો, મહાનગરની માયા છોડી સાવ નાના નાના ગામડાઓમાં ચાતુર્માસ કરો છો, તે પણ માસક્ષમણ જેવી ભીષ્મતપસ્યા મોટી સંખ્યામાં કરાવો છો....આવું બધું તેઓ કહેતા જાય અને આપના પ્રત્યેનો અમારો આદર વધતો જાય.
પરોક્ષ પરિચય પ્રત્યક્ષ પરિચયમાં નિમિત્ત બને છે. એ ન્યાયે આપની સાથે પરિચય વધારવા એ સમયે આપને એક પત્ર લખવાનું વિચાર્યું. કારણ કે રૂબરૂ મિલન તો તે વખતે શક્ય ન'તું લાગતું. એ (૧) પાંત સરખા ને બદલે gijતસરVUTI (પ્રથમસૂત્ર), (૨) સંતાનોને બદલે રુદ્દાડો (ગાથા-૫૧)