Swanubhuti Darshan

SR No.: 006107
Original Sutra Author: N/A
Author: Ramniklal Savla
Publisher: Ramniklal Savla
Total Pages: 340
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 11 MB

Page 311

aagaakaa1aRN221022 Bmaralar ARGIA પણ છે. એવા બને છે તેવામાં એક સારો છે. જે વખતેનયથી શામી, પયારાસનું કર્તાપણું જાણે છે, તે વખતે પણ તેની દષિમાં આત્માને મૌતન્યારવભાવ આવ્યો છે એટલે રાય અપરું પણ તેને વર્તે છે. વિકાર તે મારે અંશ છે, અને તે અંશ છે પણ આખે આ શ્રી નથી. આ મશીનો અનંત ધન તન્ય પિંડ છે, આ જાણ્યું તે શુદ્ધ શૈતન્ય સ્વભાવની પ્રધાનતામાં ગત સાલી જ રહે છે. આ તેને એક-ય હોય છે.
! = ૪૦ સેકનયા- ત્મદ્રવ્ય ભોકવન સુષઆદિ એમવી છે હિતમી_અહિતકારી અગ્નને | ખાનાર રાગીની માફક એકતાનથી આત્મા સુખ-દુઃખને ભગવે છે, હર્ષ સુખને શો, તે જુબાએ મહા સુખ | અને દુઃખ બંને વિકાર છે. જેમ રાગી હિતકારી અહિતકારી અન્ન ખાય છે ને તેમા ફળરૂમ સાતાઅલાતાને ભગવે છે, તેમ આત્મા હ કના વિકારી પરિણામ કરે છે, તે તેના ફળ સુખના ગિલે છે. કર્મના | ઉદયને લીધે હર્ષશોકને સગવટે થાય છે એમ નથી, પણું જીવતી પર્યાયમાં તે કામ છે. માત્માને | બેકાધ પર કાર તેથી, તેમજ અને આત્મા ભેગા નથીમારા પિતાની અવસ્થામાં થતા કોને આ
સને એ તો એક ધર્મ છે. , vy its * - - 01 - - - - છે .શ. અભકતૃનયમ,આત્મદ્રગ્યાઅભકામે સુખદુ:ખાશ્ચિમ ભાગવાનારોથી પણ મરૂના સાક્ષી છું. છે. હિનકારી અહિતકારી અcખમાર રાગીને જેનાર ઘનીભીક મજમ રાની મુખરખને એમનૅ છે પણ નોધ તો તેને સાક્ષી છે, એમ આત્માંના પર્યાયમાં હોમી જંગ છે. તેનેbણાક મથી રણ વિશે સાક્ષીજ છે વા -સાક્ષીલથી આભાને લક્ષમાં લેબોર તેનું નામ કઈનયlyછે માકક્ષામજી છે તેમ જ એકતામણું બુમિધમી આમામાં એક સાથે છેડ-શતન્યમૂર્તિ આત્મા અને ધર્મને ના છે , ભોકશાહી શાકને બૅકતા પણ છે જે તે વખતે એકતાનસેને સીવણ છે : " : { " દ્વારા શ્રી રાધા રાણા ન98ારાહ982 રાસારાણાવાણા કાણા
) પહેલાં સ્વરૂપસન્મુખ થઈને નિર્વિકલ્પ અનુભૂતિ
થાય—આનંદનું વેદના થાય, ત્યારે જ યથાર્થ સમ્યગ્દર્શન થયું કહેવાય. તે સિવાય પ્રતીતિ યથાર્થ કહેવાય નહિ. પહેલાં તત્ત્વવિચાર કરીને દઢ નિર્ણય કરે, પછી અનુભૂતિ થાય. તત્ત્વનિર્ણયમાં જ તેની ભૂલ હોય તેને તો યથાર્થ અનુભૂતિ ક્યાંથી થાય? ન જ થાય. એકલા વિકલ્પથી તત્ત્વવિચાર કર્યા કરે તે જીવ પણ સમ્યકત્વ પામતો નથી. અંતરમાં ચૈતન્યસ્વભાવનો મહિમા લાવીને તેની નિર્વિકલ્પ અનુભૂતિ કરવી તે જ સમ્યગ્દર્શન છે. ૧૫૬.
કરી
કે.' છે
, '
સર્વજ્ઞ ભગવાને કહેલું સત્ય સાંભળવા માગતો હો તો જેવા પરમાત્મા પૂર્ણ પવિત્ર છે તેવો તું પણ છો તેની “હા” પાડ; “ના” પાડીશ નહિ. “હા” માંથી “હા” આવશે; પૂર્ણનો આદર કરનાર પૂર્ણ થઈ જશે. ૧૧૬.