________________
છપાઈ છે. એ વાતો શાસ્ત્રશુદ્ધ છે, પણ સ્વ.પૂ.આ.ભ.ના મધ્યસ્થ બોર્ડને ઉદ્દેશીને લખાયેલા કાચા લખાણથી વિરુદ્ધ છે. જો તમે પૂ.આ.શ્રીપ્રેમસૂ.મ.ના પત્રને લઈને હવે આટલા કૂદો છો, તો એ પત્રની વાતોને તમે પૂર્વે વળગીને કેમ નહોતા રહ્યાં? | મુ.શ્રી ચંદ્રશેખર વિ.મ. “આંધી આવી રહી છે’ પુસ્તકના પેજ૧૨૭ ઉપર લખે છે કે “પાંચ રૂપિયા દર વર્ષે તમે કેસર-લાગો ભરો છો એ વાત મારી જાણ બહાર નથી. પણ તેની સામે ધર્મસ્થાનોની ૪૦ રૂા.જેટલી વસ્તુઓ વાપરો તે શું જરાય ઉચિત છે? યાદ રાખજો કે જો આ રીતે મતીયા ધર્મની વૃત્તિ વ્યાપક બનશે તો દરેક ખાતાઓમાં પડતા તોટા પૂરાં કરતાં જે વર્ષે થાકી જવાશે તે વખતે દેવદ્રવ્યોમાંથી પૂજારીના પગાર વગેરે ચાલું થઈ જશે. ધર્માદાનું મફત વાપરનારો આ રીતે અંતે તો દેવદ્રવ્યના ભક્ષણનો જ ભાગી બનશે.”
- હવે પં શ્રીહેમરત્નવિ.મ. “ચાલો જિનાલયે જઈએ' પુસ્તકમાં પેજ-૧૦૬ ઉપર શું લખે છે તે જોઈએ. “સવાલ ૯ : પૂજારીનો પગાર દેવદ્રવ્યમાંથી આપવામાં આવે તો શો વાંધો? જ.૯: દેરાસરમાં શ્રાવકોને જે કાર્ય કરવાનું છે તે કાર્ય કરાવવા માટે પૂજારી રાખવામાં આવે છે. એટલે શ્રાવકનું કાર્ય કરનારા પૂજારીને મંદિરનો પગાર કેમ આપી શકાય? એમ કરવામાંદેરાસરના પૈસે શ્રાવકોએ પોતાનું કામ કરાવ્યાનો દોષ લાગે.”
મનવા જીવન પંથ ઉજાળ” પુસ્તકમાં મુશ્રીરત્નસુંદર વિ. મ. પણ સ્વપ્નની ઉછામણીના દ્રવ્યને દેવદ્રવ્યમાં (કલ્પિત દેવદ્રવ્યમાં નહીં) લઈ જવાનું ભારપૂર્વક જણાવે છે.
આ બધા લખાણ જોતા સમજાય છે કે સામો પક્ષ પહેલાં શાસ્ત્રને અનુસરીને ચાલતો હતો. અને પૂ.આ.શ્રીપ્રેમસૂ.મ.ના કાળધર્મ પછી ૨૦ વર્ષ સુધી ઉપરોક્ત શાસ્ત્રોક્ત વાતોને જ પ્રચારતો હતો. પરંતુ વિ.સં.૨૦૪૪ના મર્યાદિત મુનિ સંમેલન પછી મહાપાપના ઉદયથી સામા પક્ષની મતિ પલટાણી. ખોટી માન્યતામાં તે અત્યંત કદાગ્રહી બન્યો. એટલે વર્ષોથી
