________________
ભલે ને દૂધ લેવામાં આવે, પણ જો સંગ્રહણીનું દરદ છે તો સરવાળે દરદ જ વધે છે. એમ ભલે ને સુકૃતની સાધના કરવામાં આવે પણ જો માનકષાય તીવ સતાવતો હોય તો સરવાળે તેની પીછેહઠ જ થાય છે. આપણે પહેલા નક્કી કરીએ આપણે ગુણો વિશ્વમાં જાહેર કરવા છે કે આત્મામાં પ્રગટ કરવા છે? ગુણો જાહેર કરવામાં જે અટવાઈ જાય તે ગુણો પ્રગટ કરવાના તેના મિશનમાં પાછળ રહી જાય છે.
સારા થવાની સાધના સારા દેખાવાની સાધનામાં કન્વર્ટ થઈ જાય એ મોટો આધ્યાત્મિક ડાઉનફૉલ છે. લોકની દૃષ્ટિમાં ઊંચા દેખાવાની ઈચ્છા થઈ એટલે સિદ્ધ ભગવંતોની દષ્ટિમાં આપણે નીચા થઈ ગયા. આપણે નક્કી કરવાનું કે કોનું પ્રમાણપત્ર આપણને ખપે?લોકનું કે લોકારાગતનું (સિદ્ધનું)? જે પ્રશંસાને આપણે પુષ્પ માની બેઠા છીએ, વાસ્તવમાં તે તો સાધના માર્ગના કંટક છે.
પ્રશંસાપ્રેમ સાધનામાર્ગનો મોટો વિક્ષેપક છે. દાદા આદિનાથને જુહારવા ગિરિરાજ ચડવાનો શરૂ કર્યો પણ પહેલી પરબે જ અટવાઈ ગયા. પ્રભુને ભેટવા નીકળ્યા અને પ્રશંસાના વમળમાં ફસાઈ ગયા.
માનકષાય પ્રેરિત પ્રશંસાભૂખ ક્યારેક તો એટલી બેહદ બને છે કે હક્કની પ્રશંસાથી ધરપ ન થતાં અણહક્કની પ્રશંસાનું પાન કરવા પણ મન લલચાય છે. દામચોરી અને કામચોરીથી ડરનારો નામચોરીનો વ્યસની બની જાય છે અને મફતિયો જસ લેવા બધે ફાંફાં મારતો થઈ જાય
આપણા સાધનામાર્ગમાં તો પ્રત્યેક સફળતાને દેવ-ગુરુના ચરણે ધરી દેવાની વિધિ છે. દેવ-ગુરુ પસાય’એ પોતાના સુકૃત્ય, સદ્ગુણો
૧૧૮ ગૌતમ ગૌષ્ઠિ
