________________
૩૧૯
. ખંડ ચેાથે અનિ પણ પરિસહ-ઉપસર્ગ સહન કરી તપ તપી દિનપ્રતિદિન ચડતા રંગવાળા જણાય અને દેશ કાળ વગેરેના નિયમથી સંયમ પાળતા હોય એટલે કે જે સમયમાં જે પ્રકારે સુખે સંચમ પળાતું હોય તે સમયમાં તે દેશકાળને અનુસરનાર મુનિને હે ભવિજ! નમન કરીએ.
(૨૦૨૫) શુદ્ધ દેવ ગુરૂ ધર્મ પરીક્ષા, સદુહણા પરિણામ. જેહ પામી જે તેહ નમજે, સમ્યગદર્શન નામરે. ભવિકા. સિદ્ધચક્ર પદ વદો.
૨૬ મલ ઉપશમ ક્ષયઉપશમ ક્ષયથી. જે હાઈ ત્રિવિધ અભંગ, સમ્યગદર્શન તેહ નમીજે. જિનધર્મે દઢ રંગરે, | ભવિકા સિદ્ધચક્ર પદ વંદ.
- ૨૭ પંચ વાર ઉપશમિય લહીજે, ખય ઉવસમિય અસંખ; એક વાર ખાયિકતે સમકિત, દર્શન નમિયે અસંખરે, ભવિકા સિદ્ધચક્ર પદ વંદો. જે વિણ નાણુ પ્રમાણુ ન હોય, ચારિત્રતરૂ નવિ ફળિયે; સુખનિર્વાણ ન જે વિણ લહિયે, સમકિતદર્શન બળિયેરે. ભવિકા, સિદ્ધચક્ર પદ વદો. સડછ િબેલેં છે અલંકરિયું, જ્ઞાન ચારિત્રનું મૂળ સમકિત દર્શન તે નિત પ્રણો, શિવપંથનું અનુકળશે. ભવિકા સિદ્ધચક પદ વદ
અર્થ :–હવે છઠ્ઠા દર્શન પદનું પાંચ ગાથા વડે સ્તવન કરે છે.) અઢાર દૂષણ રહિત શુદ્ધ દેવ; પંચમહાવત દશ વિદ્યચિત ધર્મને યુદ્ધમાર્ગદર્શક શુદ્ધ ગુરૂ, અને દયા મૂળ વિનય વિવેક પૂર્ણ કેવળી પ્રરૂપિત શુદ્ધ ધર્મ એ ત્રણે રત્નરૂપ તત્વની પરીક્ષા કરવાથી શ્રદ્ધાના પરિણામસહ સમક્તિ પ્રાપ્ત થાય તે સમતિદર્શન કહેવાય છે, તે સમ્યકત્વદર્શનને હે ભવિજને ! નમન કરે ! કેમકે સમક્તિની શુદ્ધિવડેજ સર્વવસ્તુની શુદ્ધતા પ્રાપ્ત થાય છે. વળી જે મેહની કર્મરૂપ મળની સાત પ્રકૃતિ પૈકી ચાર અનંતાનુબંધની ને પાંચમી મિથ્યાત્વમેહની, છઠ્ઠી મિશ્રમેહની, અને સાતમી સમક્તિ મેહની એ સાતેના ઉપશમવડે ઉપશમસમતિ થાય, તથા ઉપર કથેલી મેહનીની સાત પ્રકૃતિ છે તે પૈકી જે ઉદય આવી તે ક્ષય પામી અને જે ઉદય ન આવી તે ઉપશમી, પણ પ્રદેશોદયપણે છે. આ મુજબ સાત પ્રકૃતિએને સંપૂર્ણ ક્ષય થવાથી ક્ષાયિક સિમક્તિ
