________________
ખ'ડ પહેલા
કરે છે તે પુરી થાય તાજ તે બાબતને ટેક અલગ કરે છે, મતલબ કે એવી એ મને રાજબાળાએ શ્રેષ્ઠ કળાસંપન્ન હતી. (૧૧–૧૪)
-
મયણાસુંદરી મતિ અતિ ભલી, જાણે જિન સિદ્ધાંત લલના, સ્યાદ્વાદ તસ મન વસ્યા, અવર અસત્ય એકાંત લલના. દેશ અને હર માળવા. ૧૫ નય જાણે નવતત્ત્વના, પુદ્દગલ 'ગુણુ પર્યાય લલના; કગ્રંથ કઠે કર્યા, સમકિત - શુદ્ધ સુહાય લલના. સૂત્ર અર્થ સંધયણના, પ્રવચનસારાદ્વાર ક્ષેત્રવિચાર ખરા ધરે, એમ અનેક વિચાર લલના,
લલના.
રાસ રચ્યા . શ્રી પાળનેા, વિનય કહે શ્રોતા ધરે,
દેશ મનેાહર માળવા. ૧૭ તેની પહેલી ઢાળ લલના, હાજો મંગળમાળ લલના, દેશ મનેાહર માળવેા. ૧૮
અઃ—જો કે ઉપર કહ્યા પ્રમાણે અને રાજમાળા વ્યવહારિક કેળવણીમાં સમાન હતી, તાપણ ધાર્મિક કેળવણીમાં તે બન્ને વચ્ચે જબરેશ તફાવત હતા, એટલે કે મયણાસુંદરીની બુદ્ધિ ધર્મતત્ત્વની ખારીકી જાણુવામાનવામાં ઘણીજ સારી હતી, કેમકે તે જિનેશ્વર દેવનાં પ્રરૂપેલા સિદ્ધાંતા જાણતી હતી, અને તેથી તેણીના મનમાં નિશ્ચય, વ્યવહાર, ઉત્સ, અને અપવાદ-એ રૂપ સ્યાદ્વાદ શૈલી વાસ કરી રહી હતી, અને ખીજા એકાંતવાદીઓના માર્ગ તથા કથનને અસત્ય-જીઠાં માનતી હતી, તેમજ નવે તત્ત્વ કે જે જીવ, અજીવ, પુણ્ય, પાપ, આશ્રવ, સંવર, નિર્જરા, અધ અને મેાક્ષ એ કહેલા છે, તેઓના નિશ્ચય અને વ્યવહાર નય સહિત ભેદ જાણનારી હતી, તથા પુગળ દ્રવ્યના ગુણ, પર્યાય વગેરે અને કમગ્રંથ કે જેમાં કસબધી પ્રકૃતિ વગેરેના ખારીક વિચારેા છે તે, તથા મૂળ પાઠ સહિત સંઘયણીના અ, પ્રવચનસારાદ્વાર અને ક્ષેત્ર સંબંધી વિચારાથી પરિપૂર્ણ ક્ષેત્રસમાસ પ્રકરણ વગેરે વગેરે અનેક વિચારના ગ્રંથા સારી પેઠે વાંચી વિચારી મનન કરી મુખપાઠ કરી લીધા હતા, તેથી તેણી શુદ્ધ સકિતવડે શેાભાવત થઈ હતી, અર્થાત તેણીને શુદ્ધ સમ્યકત્વ દનનીજ વાત પસંદ હતી, અને સુરસુંદરી તેણીની પ્રીલેાસેીથી તદ્ન
૧ નિય અગર વ્યવહાર વગેરેમાંથી એકજ બાબતને પકડી રાખી મત ખીચ્નારા અન્ય દનિયાના પથ.