________________
અધ્યાત્મ ગીતા
ગાથા-૪૫
૭૯
ચાન્સ લાગશે. અધ્યાત્મ માર્ગની રૂચિ જાગશે. અનાદિકાળથી વળગેલી મોહદશાની ધૂળો દૂર થશે. મોહદશાની વળગણ (ભૂત) દૂર થશે.
થોડીક જાગૃતિ લાવો, પુદ્ગલાનંદીપણું છોડી દો, એક પણ પુદ્ગલદ્રવ્ય કે તેનાં સુખો ભવાન્તરમાં સાથે આવતાં નથી. આવ્યાં નથી અને આવવાનાં પણ નથી. માટે તેની મોહ માયા છોડો, પુદ્ગલાનંદીપણું ત્યજીને આત્માના ગુણોની પ્રાપ્તિમાં જ આનંદ માણનારા બનો ગુણો આત્માની સાથે સમવાયસંબંધથી જોડાયેલા છે તેથી સદાકાળ સાથે જ રહે છે જો સાચવીએ તો કર્મોના આવરણથી આચ્છાદિત થતા નથી. અને જો ન સાચવીએ તો કર્મોના આવરણથી ગાઢ આચ્છાદિત પણ થઈ જાય છે પરંતુ આત્માથી વિખુટા તો ક્યારેય પડ્યા નથી, પડતા નથી અને પડશે પણ નહીં. • તે માટે ગુણોની પ્રાપ્તિ કરવી તે જ સાચું ધન છે. તે જ આત્માનું સ્વરૂપ છે. બાકી બધો બાધકભાવ છે. જો આ વાત બરાબર સમજવામાં આવે અને આ આત્મા પુદ્ગલાનંદી પણું છોડી દે તો અલ્પકાળમાં જ દૂર કર્મો તુટી જાય. ભૂતકાળમાં બાંધેલાં ચીકણાં કર્મો પણ નિર્જરા પામે અને આ આત્મારૂપી રત્ન નિર્મળ અને ચોખ્ખું થયું છતું તે જ આત્મા પોતાના ગુણોના આસ્વાદન સ્વરૂપ અનંત અનંત સુખને એટલે કે પરમાનંદને પ્રાપ્ત કરે. - સ્તવન બનાવનાર પૂજયશ્રી દેવચંદ્રજી મહારાજશ્રી હવે આ શાસ્ત્રની ઉપસંહાર કરતાં જણાવે છે કે આ માનવનો ભવ ભોગસુખોના અનુભવ માટે નથી, પરંતુ અધ્યાત્મદશા પ્રાપ્ત કરવા માટે છે. તેથી જ ચારે ગતિમાંથી માત્ર મનુષ્યગતિમાં જ સર્વવિરતિ ઉપશયશ્રેણી - ક્ષપકશ્રેણિ - કેવળજ્ઞાન અને મુક્તાવસ્થા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે અન્ય કોઈ પણ ગતિમાં આવી ઊંચી અવસ્થાઓ પ્રાપ્ત કરી શકાતી નથી. માટે દુર્લભતર સામગ્રી મેળવી આપનાર ઉત્તમભવની આપણને પ્રાપ્તિ
