________________
૨૦૯ आनन्दप्रतिबिम्बचुम्बिततनुवृत्तिस्तमोज्जृम्भिता
स्यादानन्दमयः प्रियादिगुणकः स्वेष्टार्थलाभोदये । पुण्यस्यानुभवे विभाति कृतिनामानन्दरूपः स्वयं ___भूत्वा नन्दति यत्र साधु तनुभृन्मात्रः प्रयत्नं विना ॥ २०९ ॥ શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ: આનન્દપ્રતિબિમ્બચુષ્મિતતનુવૃત્તિસ્તમોજૂસ્મિતા
સ્યાદાનન્દમયઃ પ્રિયાદિગુણક સ્વાર્થલાભોદયઃ | પુણ્યસ્યાનુભવે વિભાતિ કૃતિનામાનન્દરૂપઃ સ્વયં
ભૂત્વા નન્દતિ યત્ર સાધુ તનુશ્રુન્માત્ર પ્રયત્ન વિના // ૨૦૯
શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય : માન-પ્રતિવિ4-બ્લિતતઃ તમ:-૩ગૃમિતા. वृत्तिः प्रियादिगुणक: आनन्दमयः स्यात् । स्व-इष्ट-अर्थलाभोदये, पुण्यस्य अनुभवे, कृतिनां आनन्दरूपः स्वयं विभाति, यत्र तनुभृत्-मात्रः भूत्वा प्रयत्न વિના સાધુ નતિ | ર૦૦ || | શબ્દાર્થ : (ક) માનન્દમયઃ (જોશ:) યત આનન્દમય કોશ આવો (દ્દશ:) છે. “આવો' એટલે કેવો (શ:) ? આનન્દતિવિવૂિતિસ્વિતઃ | ત: એટલે શરીર. એટલે આ આખા શબ્દનો અર્થ આવો થાય : આનન્દરૂપ આત્માનું જે શરીરમાં પ્રતિબિંબ પડે છે તેવો. વળી, કેવો ? તમ:-૩મિતા વૃત્તિ: | તમ: એટલે તમોગુણ, ૩ઝુમતા એટલે તમોગુણથી પ્રગટ થતી, તમોગુણવાળી વૃત્તિ. આવી વૃત્તિ એ જ આનન્દમય કોશ. વળી, તે પ્રિય-આદિગુખ: એટલે પ્રિયતા, આમોદ-પ્રમોદ-મોદ વગેરે ગુણોવાળો છે. આ આનન્દમય કોશનો સાક્ષાત્કાર, એનું દર્શન કોને, ક્યારે થાય છે? સ્વ-ઈ-અર્થ-નામો – પોતાની ઇચ્છિત વસ્તુ આવી મળે ત્યારે, પુષ્ય, અનુભવે (વ) - પોતાનાં પુણ્યકર્મનો અનુભવ થાય ત્યારે, એટલે કે પોતાનાં પુણ્યકર્મ પાકતાં, પાકે ત્યારે. (૪) માનરૂપ: સ્વયં વિમતિ | આ આનન્દમય કોશ પોતે જ, આનન્દનાં રૂપમાં દેખાય છે, જણાય છે, દર્શન આપે છે. કોને? કૃતિનામ્ - કૃતિન એટલે પુણ્યકર્મ કરનાર, પુણ્યશાળી વ્યક્તિ. આવી વ્યક્તિઓને આ કોશ દેખાય છે, એટલે કે આવી પુણ્યશાળી વ્યક્તિઓ પોતે જ આનંદમયસ્વરૂપ બની જાય છે. તે વખતે શું બને છે ? યત્ર તનુશ્રુત-માત્ર: (માનકૂપ:) મૂવી vયત વિના સાધુ તત્વતિ | તમૃત્ એટલે શરીર (1) ધારણ કરનાર, દરેક પ્રાણી, દેહધારી, આનંદમય બનીને, કશા પણ પ્રયત્ન વગર, સારી રીતે આનંદ અનુભવે છે. ટૂંકમાં, ત્યારે, તે વખતે, પુણ્યોદય-સમયે, પ્રાણીમાત્ર, વિના પ્રયત્ન આનંદિત બની જાય છે. (૨૦૯) અનુવાદ : આનન્દરૂપ આત્માનું જે(શરીર)માં પ્રતિબિંબ પડે છે, તેવી તમો
વિવેકચૂડામણિ | ૩૯૧