________________
૧૨૪
વિવેકચૂડામણિ
ઝીણુ^), નિવિ*કલ્પ ( ભેદ વગરનું ) તથા નિમાઁળ છે, એવુ એક જ અદ્વૈત બ્રહ્મ છે; એમાં જુદુ જુદુ' કંઈ છે જ નહિ. अनिरूप्य स्वरूपं यन्मनोवाचामगोचरम् ।
एकमेवाद्वयं ब्रह्म नेह नानास्ति किञ्चन ॥ ४७० ॥
જે સ્વરૂપનું વર્ણન થઈ શકતું નથી, જેને મન અને વાણી પહેાંચી શકતાં નથી, એવુ' એક જ અદ્વૈત બ્રહ્મ છે; એમાં જુદું જુદું કંઈ છે જ નહિ.
सत्समृद्धं स्वतः सिद्धं शुद्धं बुद्धमनीदृशम् । एकमेवाद्वयं ब्रह्म नेह नानास्ति किञ्चन ॥ ४७१ ॥
જે સત્ય, વૈભવવાળું, પોતાની મેળે જ સિદ્ધ, શુદ્ધ, જ્ઞાનસ્વરૂપ તથા ઉપમા વિનાનુ` છે, તે એક જ અદ્વૈત બ્રહ્મ છે; એમાં જુદું જુદું કંઈ છે જ નહિ.
આત્મજ્ઞાનથી શાંતિ निरस्तरागा निरपास्तभोगाः शान्ताः सुदान्ता यतयो महान्तः । विज्ञाय तत्वं परमेतदन्ते प्राप्ताः परां निर्वृतिमात्मयोगात् ॥४७२ ॥ જે મહાન ચેાગીઓ મેાહુ અને ભેગા તજી શાંત અને જિતેન્દ્રિય થયા હાય છે, તેઓ છેવટે આત્મા સાથેના સંબંધથી જ એ પરમ તત્ત્વને જાણી પરમ શાંતિ પામ્યા છે. આત્મજ્ઞાનને ઉપદેશ भवानपीर्द परतत्त्वमात्मनः स्वरूपमानन्दघनं विचार्य । विधूय मोहं स्वमनःप्रकल्पितं मुक्तः कृतार्थो भवतु प्रबुद्धः || ४७३ માટે તું પણુ આત્માના સ્વરૂપને પરમ તત્ત્વરૂપ અને આનદપૂર્ણ વિચારીને પેાતાના મનથી કલ્પેલેા માહ છેડી દઈ મુક્ત થા અને ઉત્તમ પ્રકારે માધ પામી કૃતા થા. समाधिना साधु विनिश्चलात्मना पश्यात्मतत्त्वं स्फुटबोधचक्षुषा । निःसंशयं सम्यगवेक्षितश्चेच्छ्रतः पदार्थो न पुनर्विकल्प्यते ॥ ४७४ ||
