SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 173
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ [૧૬૬] સાગર સમાલેાચના સગ્રહું યાને આગમાદ્વારકની શાસનસેવા ૨૧ મેધકુમારની દીક્ષા, કેવલજ્ઞાનના પ્રથમ વષે લેવાય છે અને શ્રેણિકાદિને તે વખતે શ્રાવક કરાય છે; પણ મેઘકુમારની માતાના દેહલા વખતે અભયકુમારને અષ્ટમ પૌષધ તથા ધારિણીરાણીનું ધમકથાથી સ્વપ્નનું જાગરણ કાંઇક વિચાર માગે છે. શ્રી ત્રિશલામાતાની માફક પાર્શ્વ સ તાનીયપણાને માટે ગવેષણાની દરકાર રહે એ અસ્વાભાવિક - ( મપુ –વિશેષાંક ) નથી. ૫૧૦૮પપ્પા સિદ્ધચક્ર વર્ષ ૫ અર્ક ૮ ૧૯૯૩ પે. વ. ૦)) સમાલાચના ૧ ચતુર્થાં, ષષ્ઠ વગેરે તપસ્યામાં ચાર છ માદિ લેાજનના ત્યાગ ગણી ‘અષ્ટમ’ના અથ ‘અષ્ટ' કરનારે શ્વેતુથ' મવત' થાય. મવત' સ્થ”તે યંત્ર સજ્વસ્તુ માં, જૂથ ચાવવાસસ્થ સ'ના, વષષ્ઠાવિ મુવવાસટ્રૂયાવેિિત એ ભગવતીજી ૨ શતક ૧ ઉદેશ નું વાકય વિચારવું. ૧૦૮૬૫ 2 ૨ નોકરો સપ્તવો ઇત્યાદિ પૂરણા વાળાની આગળ આવેલી સપ્તમી, અતીત અને (ની) - હેાઇ સતિ સપ્તમી માટે છે એ સમજવુ' શ્રી પચવસ્તુ ત્રિવાવિયમ્ય पंचदशवर्षस्य षोड़शवर्षादिषु એ પાઠ તેએને વિચારવા જેવા છે એ ઉપરથી સમજાશે કે સપ્તો ના અથ સપ્તદશ વર્ષોંના પર્યાય થઈ ગયા પછી' એવા ચેકખા અયવથી અંત્ય અવયવ લેવાય છે. માટે તે સ્થલે પૂરકને ઉંડાવવાનું પાલવે તેમ નથી અને જય માં અવયવ ન લેવાય ।૧૦૮૭ણા ૩ આવેસેણ વાળા પાઠમાં શર્માન ના ગ઼ન્માષ્ટમ પર્યાય માનતાં વચમાં વિરલા શબ્દ છે તે ન ઘટે તે વિચારવું. ૧૦૮૮૫ ૪ લેાકપ્રકાશના ત્રય પક્ષાઃ પદે ચાકમાં છે. ૧૦૮૯ ૫ ધ સંગ્રહ વિગેરેમાં જન્માષ્ટમ ન લખતાં ગર્ભાશ્ટમ કેમ લખ્યું ? તે તે પૂરકને ઉડાવનાર જાણે. ગર્ભીષ્ટ પશુ કેમ લખ્યું તે પણ તે જ જાણે. ૧૦૯૦ના ૬ જઘન્યમાં અષ્ટમની વ્હેલી હદ આવે અને અધિક કહેવાથી સઘલા અષ્ટમ હૃદથી આગળ જાય એ ન સમજાય તેનુ ? ૫૧૦૯૧૫ ૭ પૂર્ણ વિશેષણથી પ'રામ શબ્દ, આખા વ`વાચક છે; પણ છેડાવાચક નથી. નહિંતર માપંચમાત્ કહેવુ પડત ।।૧૦૯૨ા ૮ ૦વહાર (ભાષ્ય)ના પાઠમાં શર્મી.નું કૌસમાં ગુમ્મા. શબ્દ લખનારા સત્યપ્રેમી કેટલે ? [ભાગ ણુદ્ધાર પૃ. ૨૦૦ પુ. ૧ ૬' f (Aન્માષ્ટમવર્ષે દ્રબિંતા પ કિતની સમાàચના છે.] ૧૦૯૩/
SR No.006066
Book TitleSagar Samalochna Yane Agamoddharakni Shasan Seva
Original Sutra AuthorN/A
AuthorNarendrasagar
PublisherAgamoddharak Granthmala
Publication Year1992
Total Pages312
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size8 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy