________________
[૧૫૮]
સાગર સમાલાચના સંગ્રહુ યાને આગમાદ્ધારકની શાસનસેવા
૧૩ પુનમ અમાવાસ્યાની (ક્ષય) વૃધ્ધિ ન કરવા એ પર પરા, શાસ્ત્રાનુસારી છે. માટે શનિવારી સચ્છરી કરી અને બુધવારી કરવા ધારે છે તેઓએ સાચા રસ્તે આવવુ.. ૧૦૩૪૫
ddd
સિદ્ધચક્ર વર્ષ ૫ એક ૫ સ. ૧૯૯૨ મા. શુ. ૧૫
સમાલાચના
૧ શ્રી ભગવતીજી સૂત્રના અન્ત્યભાગની એ ગાથા ગણધર કૃત અને ત્રીજી જ અનિયમિત, એમ ઠરાવવાના લેખ ફુલીભૂત ન થયા તેના પછાડા ખાટા ન મારો. શ્રી અભયદેવસૂરિજી ભગવાન્ સુધ સ્વામી કે દેવર્ધિક્ષમા શ્રમણને લેખક ગણે એ કલ્પનાની જ ખલિહારી છે. વિશેષ ખુલાસા રૂબરૂ. ૫૧૦૩પપ્પા
(હીરાલાલ)
૧ જો તમારા પ્રભુ અને ઉ. ક્ષમાવિજયજી મેને જાહેર રીતે પ્રતિનિધિ તરીકે નીચે તે તમને ફાગણ સુદમાં પાંચ આચાર્ય'ની હાજરીમાં ઉત્તર અપાશે પરપરા ખોટી તમારે ઠરાવવાની છે, તે ધ્યાનમાં રાખવું. ૫૧૦૩૬॥
૨ તિથિક્ષય વૃધ્ધિને પાઠ ટ્રાયશમાસાનાં મધ્યે ષટ્ તિયો ન્યૂના અવિ, અધિવા ન નવન્તિ અર્થાત્ ક માસમાં જૈનેાના ટીપ્પનાને અનુસારે ખાર માસમાં છ તિથિએ ન્યૂન પણ હાય, પરંતુ અધિક ન હોય. ધ્યાન રાખવું કે-અવમરાત્ર, ચદ્ર અનેક માસને અંગે છે, અધિક-અતિરાત્ર તે ચંદ્ર સૂર્યંમાસને અગે છે, પણ કમ માસને અગે નહિ. અતિરાત્ર જો ક્રમ માસમાં લે તે યુગમાં બે માસ વધવાના રહે નહિ ॥૧૦૩૭મા
૩ તેરસદ્ધિ' ન વસિય હૈારૂ એ ગાયા અને એવી બીજી ગાથાઓ, પુનમીયા મતવાલાએ કલ્પીને જાતિષકરડમાં ધાલી દીધી છે, એને પણ જેને ખ્યાલ નથી. તેવા મનુષ્ય, ચતુર્દશીના ક્ષયે તેરશે પકખી કરનારને વખાડે અને વૈયાકરણપાશ કહે એમાં નવાઇ શી ? ૫૧૦૩૮૫
૪ એ લેખ ઉપરથી જ સાખીત થાય છે કે તે વખતે વિદ્વાનો તે પુનમના ક્ષયે તેરસે ચઉદ્દેશ અને ચઉદશે પુનમ જ કરતા હતા તેઓ વ્યાકરણ પ્રમાણે અ જ કરનારા હાવાથી એઘડદાસે વૈયાવાશ કરીને નવાજયા છે. ૧૦૩૯ા
૫ આશ્ચર્યની વાત છે કે પ્રત્યાખ્યાન માત્રને અ ંગે તિથિના ઉદય કે સમાપ્તિ માની તેરસ અને પડવે પુનમ માનવા તૈયાર થવાય છે ૫૧૦૪૦ના
૬ તસ્યાવ્યારાવન' કહે છે તોરારાધન નથી કહેતા તેરસે પુનઃમતપ કે. (પુનમના તપ તેરસ કે) ચઉદશે ? એ બેમાંથી એકના નિશ્ચય કરાશે તે અસ્તવ્યસ્ત કે વિત'ડાવાદ નહિં કહેવાય ।।૧૦૪૧૫