________________
૮૩
૩ અ —આયાસ તથા કલેશનું કારણ હાવાથી ધન અસાર છે એમ જાણીને બુદ્ધિમાન પુરૂષ તેમાં જરાએ લાલાતા નથી. ૪ સસાર—સંસારને દુઃખરૂપ, દુ:ખકૂળ, દુ:ખાનુબંધી તથા વીટ'બના રૂપ અને અસાર જાણીને તેમાં રત ન કરે તે. ૫ વિષય—ક્ષણમાત્ર સુખદાયી વિષયાને હંમેશાં વિષ સમાન ગણીને
ભવભીરૂ તથા તત્ત્વાર્થને સમજનાર પુરૂષ વિષયામાં ગૃહિ ન કરે. ૬ આરંભ—તીવ્ર આરંભ વજે, નિર્વાહ નહીં થતાં કદાચ કાંઇ કરવું પડે તે અણુઈચ્છાથી કરે તથા નિરારંભી જનને વખાણે અને સર્વ જીવા ઉપર દયાળુ રહે તે. ઘર—ધરવાસને પાસ ( કાંસાની માફક ) માનતા થકા દુઃખિત થઇ તેમાં વસે અને ચારિત્ર મેાહનીય કમ જીતવાના ઉદ્યમ કરે. દર્શન—શ્રદ્ધા સહિત રહે. પ્રભાવના અને વર્ણવાદ (પ્રશંસા) વગેરે કરતા રહે અને ગુરૂની ભક્તિવાળા થઇ નિળ દર્શન ધારણ કરે.
G
<
૯ ગડ્ડરી પ્રવાહ——ગાડરીયા પ્રવાહની જેમ ગતાનુગતિક ( વગર વિચારે અનુસરવા રૂપ) લાકસંજ્ઞાના પિરહાર કરી ધીરપુરૂષ દરેક ક્રિયા કરે.
૧૦ આગમ-પરલેાકના માર્ગોમાં જીનાગમ સિવાય ખીજું પ્રમાણ નથી માટે આગમ પુરસરજ ( આગમમાં કહ્યા મુજબ ) સર્વ ક્રિયા કરે તે.
૧૧ યથાશક્તિ દાનાદિ પ્રવૃત્તિ—શક્તિ ગેાપવ્યા સિવાય આત્માને બાધા ન થાય તેમ સુમતિવાન્ પુરૂષ દાનાદિક ચતુર્વિધ ધર્મને આચરે છે.
૧૨ વિધિ—ચિંતામણી રત્ન માફક દુર્લભ, હિતકારી, નિર્દોષ ક્રિયા પામીને, તેને ગુરૂએ કહેલી વિધિપૂર્વક આચરતા ચકા મુગ્ધ જતાના હસવાથી શરમાય નહીં.
