________________
અને તે વિષે. સુકુમારિકાનું દૃષ્ટાન્ત, તેમાં જણાવેલ બેધપ્રદ સ્ત્રીનું સ્વરૂપ, સિંહગુફાવાસી મુનિ અને કેશા વેશ્યાનો પ્રબંધ. તે પછી પ્રવતિનીને અને છેલે સાધ્વીવર્ગને કરેલી સુંદર હિતશિક્ષા તથા તેમાં જણાવેલ વૈયાવચ્ચને મહિમા, પાસસ્થાદિને સંસર્ગ તજવાને ઉપદેશ, કુસંસર્ગથી થતા વિવિધ દે અને શિષ્યોએ કૃતજ્ઞભાવે તે હિતશિક્ષાને કરેલે સ્વીકાર, વગેરે વિશિષ્ટ
વર્ણન (ગા. ૪૩૧૩ થી ૪પ૮૯). * ૪-પરગણુગષણદ્વારમાં–પરગચ્છગમન માટે સૂરિએ માગેલી સ્વગચ્છની
અનુમતિ, જવાબમાં ગદ્ગદ્ સ્વરે સાધુઓએ કરેલી વિનંતિ અને આચાર્યને વાત્સલ્યયુક્ત ઉત્તર વગેરે, તે. પછી ગચ્છની વિનંતિથી કેઈ આચાર્ય સ્વગચ્છમાં અનશન સ્વીકારે અને કેઈ ગચ્છમાં રહેવાથી સંભવિત “આજ્ઞાકેપ” વગેરે અનશનનાં વિદનેને સમજાવે, વગેરે (ગા. ૪૫૯૦ થી ૪૬૩૦). પાંચમા સુથિતગવેષણાદ્વારમાં-લપક અન્ય ગરછમાં રહેવા જે નિયમિક આચાર્યની શોધ ક્ષેત્રથી ઉત્કૃષ્ટ સાત જન અને કાળથી બાર વર્ષ સુધી કરે, તે નિર્ધામકના “આચારવાન , આધારવાન, વ્યવહારવાન, અપબ્રીડક, પ્રકવી, નિવપક, અપાયદશી અને અપરિશ્રાવી—એ આઠ ગુણનું વિસ્તૃત વર્ણન વગેરે.
(ગા. ૪૬૩૧ થી ૪૭૧૪). જ છઠ્ઠા ઉપસંપદાદ્વારમાં-ક્ષપક ગુરુને શોધીને તેઓની નિશ્રામાં રહેવા કેવી
રીતે વિનવે અને ગુરુ તેને પ્રેત્સાહિત કરીને પિતાના સાધુઓની સંમતિ કેવી
રીતે મેળવે, વગેરે વિધિનું વર્ણન (ગા. ૪૭૧૫ થી ૪૭૨૭). * સાતમા પરીક્ષા દ્વારમાં–ક્ષપકે ગચ્છાચાર્યની અને ગચ્છની તથા તેઓએ પણ
પકની, એમ પરસ્પર ગ્ય-અગ્યની પરીક્ષા કેવી રીતે કરવી? વગેરે (ગા. ૪૭૨૮ થી ૪૭૫૬) આ આઠમા પડિલેહણાદ્વારમાં–અનશન કરનારની કાર્યસિદ્ધિ નિવિદને થશે કે
નહિ? તે જાણવા માટે સ્થાનિક આચાર્ય ગુરુપરંપરાથી મળેલા અનુભવાદિ દ્વારા નિર્ણય કરીને જ અનશન ઉચ્ચરાવે, અન્યથા જે દોષ થાય, તે અંગે હરિદત્ત
મુનિનો પ્રબંધ (ગા. ૪૭૫૭ થી ૪૮૪૩). એક નવમા પૃચ્છાદ્વારમા-પરીક્ષા કર્યા પછી પણ આચાર્ય ગચ્છના સાધુઓની
સંમતિ મેળવવા પૂછે, પછી જ લપકને નિશ્રા આપે, વગેરે (ગા. ૪૮૪૪ થી ૪૮૫૩). - દશમા પ્રતિષ્ઠા દ્વારમાં – પરીક્ષિત એવા પણ એકીસાથે કેટલા આરાધકોને સ્વી
કારવા? અને એકને સ્વીકાર્યા પછી બીજા આવે તે શું કરવું? વગેરે. (ગા. ૪૮૫૪ થી ૪૮૬૬)