________________
અરિહંતાદિ ચારનું સ્વરૂપ અને શરણ સ્વીકાર
૪૬૧ સન્માન-અપમાનમાં તુલ્ય મનવાળા, સુખ-દુઃખમાં સમચિત્તવાળા, શત્રુ-મિત્રમાં સમચિત્તવાળા તથા સ્વાધ્યાય અધ્યયનમાં તત્પર, પરોપકાર કરવામાં એક (દુલ્લલિએ=) વ્યસનવાળા, ઉત્તરોત્તર અતિ વિશુદ્ધ ભાવવાળા સભ્યફ રીતે બંધ કરેલાં આશ્રવનાં દ્વારાવાળા, મનથી ગુખ, વચનથી ગુપ્ત, કાયાથી ગુપ્ત અને પ્રશસ્ત (પાઠાં પ્રસન્ન= પ્રશાન્ત) લેશ્યાવાળા, એવા શ્રમણ ભગવંતેનું હે સુંદર ! તું શરણ સ્વીકાર ! (૮૨૮૮ થી ૯૦) નવ કેટિથી (પ્રકારોથી) વિશુદ્ધ, પ્રમાણપત, વિગઈઓ વિશેષતારહિત, (એવા આહારને,) તે પણ રાગ-દ્વેષ વિના, છ કારણોને અનુસરીને, જમરવૃત્તિથી પવિત્ર, નિબાપ, તે પણ એક જ વેળા, અરસ-વિરસ અને સાધુજનને વેગ્ય, એવા આહારને વાપરવાની ઈચ્છાવાળા અને વાપર્યા પછી પણ સંયમગુણમાં રક્ત રહેનારા, વળી ઉગ્ર તપથી દુર્બળ શરીરવાળા, સૂકા, લુફખા અને અપ્રતિકમિત (સુશ્રુષારહિત) શરીરવાળા, એવા દ્વાદશાંગીના જાણ સાધુઓનું (૮) શરણ સ્વીકાર ! (૮૨૯૧ થી ૯૯) વળી સંવેગી, ગીતાર્થ, નિચે વૃદ્ધિ પામતા ચરણકરણ ગુણવાળા, સંસારના પરિભ્રમણમાં કારણભૂત એવાં પ્રમાદ્રસ્થાનના ત્યાગ માટે ઉદ્યમી, અનુત્તર વિમાનવાસી દેવેની તેજલેશ્યાને પણ ઉલંઘી ગયેલા, (મન-વચન-કાયાના) કહેશોનો નાશ કરનારા (મનુષ્યપણું, કૃતિ, શ્રદ્ધા અને વીર્ય–એ) ચારેય અંગોને સફળ કરનારા, સકળ પરિગ્રહના સર્વથા ત્યાગી બુદ્ધિમંત, ગુણવંત, શ્રીમંત, શીલવંત અને ભગવંત, એવા શ્રમણોને હે સુંદર ! તું શુભ ભાવથી શરણરૂપે સ્વીકાર ! (૮૨૯૪ થી ૯૬)
જિનધર્મનું સ્વરૂપ અને શરણુસ્વીકાર-સર્વ અતિશયનું નિધાન, અન્ય મતવાળાં સમરત શાસનમાં પ્રધાન, સુંદર વિચિત્ર રચનાવાળા, નિરુપમ સુખનું કારણ, અવ્યવસ્થિત (કષ–ઇદ-નાપથી રહિત એવા શાસ્ત્રશ્રવણના દુઃખથી પીડાતા જીવોને દુંદુભિના નાદતુલ્ય આનંદ આપનાર, રાગાદિને વધુ (નાશ) કરવાને પડહ (ઢઢેરો), સ્વર્ગ અને મોક્ષનો માર્ગ અને ભયંકર સંસારરૂપી કૂવામાં પડેલા જગતનો ઉદ્ધાર કરવામાં સમર્થ દેરીતુલ્ય, એવા સમ્યગ્ર જૈનધર્મને હે સુંદર ! તું શરણ તરીકે સ્વીકાર ! (૮૨૯૭ થી) અને મહા મતિવાળા મુનિઓએ જેઓનાં ચરણોમાં પ્રણામ કર્યા છે તે તીર્થ નાથ શ્રી જિનેશ્વરોએ મુનિવરોને (જેeજે ધ્યેયરૂપે ઉપદે છે, તે મેહને નાશ કરનાર, (સુનિ9ણ= ) અતિ સૂક્ષમ બુદ્ધિથી સમજાય તે, (અનાદિનિધન= ) આદિ-અંતરહિત-શાશ્વત, સર્વ જીવેને હિતકર, (ભૂયભાવણું =) જેમાં સદૂભૂત (અથવા યથાર્થ) ભાવના-વિચારણા છે, અમૂલ્ય, અમિત, અજિત, મહા અર્થવાળે, મહા મહિમાવંત, (મહાવિસયં= ) મેટા પ્રસ્તાવ (પ્રકરણ ) વાળો (અથવા વિશદ અતિ સ્પષ્ટ-વ્યક્ત) સુંદર વિવિધ યુક્તિઓથી યુક્ત, પુનરુક્તતા દેવરહિત, શુભ આશયનું કારણ, અજ્ઞાની મનુષ્યોને જાણે દુષ્કર, નય, ભંગ, પ્રમાણ અને ગમથી ગહન (ગંભીર) સમરત કલેશને નાશક, ચંદ્ર જેવો ઉજજવળ ગુણસમૂહથી યુક્ત, એવા સમ્યગ્ર જિનધર્મને