________________
પાંચહપાપસ્થાનકમાં લાભન`દી અને જિનદાસના પ્રધ
૩૩૧
લાખપતિ ક્રોડને ઈચ્છે છે અને ક્રોડપતિ રાજ્યને ઈચ્છે છે, રાજા ચક્રીપણાને ઈચ્છે છે અને ચક્રી દેવપણાને ઈચ્છે છે. (૫૮૭૬) કઇ રીતે તેને પણ પામેલેા પાપી ઇન્દ્રપણાને પણ ઇચ્છે છે અને તે પ્રાપ્ત થવા છતા પણ ઈચ્છા તે દી ( આકાશ જેટલી અન’ત) હેાવાથી ( અપૂર્ણ) રહે જ છે. (૫૮૭૭) (મલ્લગ=) કેાડીઆના ઘાટની જેમ અનુક્રમે જેની ઈચ્છા ઉપર ઉપર ( ઉત્તરાત્તર ) અતિ વધે છે, તે સદ્ગતિને લાત મારીને દુર્ગતિને પ્રાથે છે. (૫૮૭૮) વારવાર પણ મપાતા આઢક કઈ રીતે મૂડ થતે નથી, એમ જેનુ ભાગ્ય લેશ ધનનું છે, તે શું કેાટીશ્વર થાય ? (૫૮૭૯) કારણ કે-પૂર્ણાંક રૂપ બાંધેલી ( મત્તએ=) મર્યાદાથી તેટલું જ પામે. ( કળશી જેવી ધારાવાળા ) દ્રોણમેઘ વરસે તે પણ પતના શિખરે પાણી ન ટકે. (૫૮૮૦) એમ નિચે ઘણી પ્રવૃત્તિ કરતા પણ અલ્પ પુછ્યવાળા જે સમધિક (ઘણા ) ધનને ઈચ્છે છે, તે પેાતાના હાથ વડે આકાશતળને પકડવા ઇચ્છે છે. (૫૮૮૧) જો નિર્વાંગીએ ( પણ) આ પૃથ્વીતળમાં રાજય વગેરે ઇચ્છિત પદાર્થીને મેળવી શકે, તેા કદાપિ કાઈ પણ કયાંય દુઃખી ન દેખાય. (૧૮૮૨) જો મિણ, સુવર્ણ અને રત્નાથી ભરેલા (સમગ્ર) લેાકને પણ કઈ રીતે પામે, તે પણ નિશ્ચે અક્ષીણુ ઈચ્છાવાળા બિચારા ( જીવ ) અકૃતાર્થ (અપૂર્ણ ) જ (રહે ), (૫૮૮૩) પુણ્યથી રહિત છતાં જે મૂઢાત્મા ધનને ઈચ્છે છે, તે એ જ રીતે અધુરા મનેરથે જ મરે છે. (૫૮૮૪) તેમ આ જગતમાં પવનથી કેાથળાને ભરી શકાતા નથી, તેમ આત્માને પણ ધનથી કયારે પણ પૂરી ( સ ંતુષ્ટ કરી) શકાતા નથી. (૫૮૮૫) તેથી ઇચ્છાના વિચ્છેđ માટે સંતેષને જ કરવા શ્રેષ્ઠ છે. સંતેાષીને નિશ્ચે સુખ અને અસ ંતોષીને ઘણું દુઃખ છે. (૧૮૮૬) પાંચમાં પાપસ્થાનકમાં આસક્ત અને નિવૃત્તિ( વિરતિ )વાળાના ઢાષા અને ગુણેા લેાભનઢી અને જિનદાસ શ્રાવકની જેમ જાણવા. (૫૮૮૭) તે આ પ્રમાણેપરિગ્રહ અને સ`તેષ વિષે લાભન ંદી અને જિનદાસના પ્રમધ-પાટલી પુત્ર નગરમાં ઘણાં યુદ્ધોમાં મેળવેલા વિજયથી વિસ્તૃત યશને પામેલા ઘણા ગુણૈાથી યુક્ત જયસેન નામે રાજા હતા. (૫૮૮૮) તે નગરમાં કુબેરના ધનસમૂહને પણ તિરસ્કારતા ( મહા ધનિક ) નંદ વગેરે વેપારીએ અને જિનદાસ વગેરે ઉત્તમ શ્રાવકા રહે છે. (૫૮૮૯) એક પ્રસંગે સમુદ્રદત્ત નામના વેપારીએ ઘણા કાળનુ' ( પ્રાચીન ) એક સરેાવર ખેાદાવવા માંડયુ’. (૫૮૯૦) તેને ખેાઢતાં એડલે કાએ પૂર્વ મનુષ્યાએ ત્યાં નાખેલી ઘણા કાળના કેડદાના (કાટના) સમૂહથી મલિન બનેલી સુવર્ણની કાશે। મેળવી. (૫૮૯૧) પછી લેખ'ની સમજીને તેએ વેપારીઓની પાસે લઈ ગયા અને જિનદાસે લેખ'ડની સમજીને (તેમાંથી) એ લીધી. (૫૮૯૨) પછી સારી રીતે જોતાં સુવર્ણની છે, એમ જાણીને તેણે પરિગ્રડપરિમાણુનું ઉલ્લંઘન થવાના ભયથી તે શ્રી જિનમ ́દિરમાં આપી. (૧૮૯૩) અને ખીજી ન લીધી, પણ ( સુવણુંની) જાણીને નદે અધિક મૂલ્ય આપીને પણ તેને લેવા માંડી. (૫૮૯૪) પછી એડલેાકેાને એમ કહ્યું કે-(હવે લેાખંડની કેશે। ખીજાને આપશે।