________________
૨૦૦
શ્રી સ’વેગર ગશાળા ગ્રંથના ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર બીજી
સાધુના વચનથી (કહેવાથી) જૈનધર્મને સ્વીકાર્યાં. (૪૮૩૬) તે પછી સદ્ધર્મ વિરુદ્ધ ખેલતા (અ=િ) દ્વેષી અને ઉત્તમ મુનિએના શત્રુ, એવા તે પુરેાહિતને નગરીમાંથી કાઢી મૂકીને, રાજા પાતાનાં સર્વ કાર્યાંને તજીને સવ ઋદ્ધિ વડે આદરથી ક્ષપકનું બહુમાન કરવા લાગ્યા. (૪૮૩૭-૩૮) એમ અનશનમાં લીન હરિદત્ત મહામુનિના આવેલા પણ વિઘ્નને અતિશયવાળા (તે મુનિએ) તૃત રાકયુ. (૪૮૩૯) અથવા આવા અતિશયવાળા મુનિએ કેટલા હેાય ? માટે પ્રથમથી જ વિદ્મને વિચારીને ( અનશનમાં ) ઉદ્યમ કરવા જોઇએ. (૪૮૪૦) એમ આગમસમુદ્રની ભરતી જેવી, મરણની સાથે લડતાં જયપતાકા પ્રાપ્ત કરાવવામાં સફળ હેતુભૂત, એવી સ`વેગર’ગશાળા નામની આરાધનાના દશ પેટાઢારવાળા ખીજા ગણસ ક્રમદ્વારમાં પડિલેહણા નામનું આઠમુ પેટાદ્વાર કહ્યુ. (૪૮૪૧-૪૨) હવે વિઘ્નાને વિચારવા છતાં જેના વિના ક્ષક અનશનને કરવા સમથ ન થાય, તે પૃચ્છાદ્વારને કહુ` છું. (૪૮૪૩)
૯. પૃચ્છાદ્વાર-પછી સ્થાનિક આચાય પેાતાના ગચ્છના સર્ગ મુનિએને મેલાવીને કહે કે–આ મહા સાત્ત્વિક તપસ્વી તમારી નિશ્રામાં વિશુદ્ધ આરાધનાની ક્રિયાને કરવા ઈચ્છે છે. જો આ ક્ષેત્રમાં તપસ્વીને સમાધિજનક પાણી વગેરે વસ્તુઓ સુલભ હાય અને તમે એની સારી રીતે વૈયાવચ્ચ કરી શકે તેા કહા, કે જેથી આ મહાનુભાવને સ્વીકારીએ. (૪૮૪૪ થી ૪૬) તે પછી જો તેઓ સહ આવું કહે કે–આહારાદિ વસ્તુ (અહી') સુલભ છે અને અમે પણ આ વિષયમાં તૈયાર છીએ, માટે એ સાધુને અનુગ્રહ કરે ! ત્યારે તપસ્વીને સ્વીકારવે, એ રીતે તેની ઈષ્ટસિદ્ધિ વિઘ્નરહિત થાય અને લેશ પણ પરસ્પર અસમાધિ ન થાય. (૪૮૪૭-૪૮) એ રીતે પૃચ્છા, નિર્યામક આચાર્યને, અન્ય ગચ્છમાંથી આવેલા તપસ્વી સાધુને અને નિર્વાંમક સાધુઓને-સને ગુણકારી અને. (૪૮૪૯) તેમ નહિ પૂછવાથી પરસ્પર અપ્રીતિ અને આહાર-પાણીના વિરહ થતાં તપરવીને પણ અસમાધિ ઇત્યાદ્રિ ઘણા દાખે। થાય. (૪૮૫૦) એમ મેાક્ષમાના રથતુલ્ય અને મરણ સાથેના યુદ્ધમાં જયપતાકાની પ્રાપ્તિ કરાવવામાં સફળ હેતુભૂત, એવી સંવેગર`ગશાળા નામની આરાધનાના દશ પેટાદ્વારવાળા બીજા ગણુસ’કમણુદ્વારમાં નવમુ. પૃચ્છા નામનુ પેટાદ્વાર કહ્યું. (૪૮૫૧પર) હવે વિધિપૂર્વક પૃચ્છા કરેલા પણુ તે ક્ષપકને આશ્રીને તે પછી સમ્યક્ કરવાનાં કબ્યાસ'ખ'ધી પ્રતીચ્છાદ્વારને કહું છું. (૪૮૫૩)
૧૦. પ્રતીચ્છાદ્વાર-પૂર્વ વિસ્તારથી કહેલા વિધિપૂર્વક આવેલા તપસ્વીને ઉજમાળ એવા આચાર્ય અને સાધુએ સ આદરથી સ્વીકારી. માત્ર જો તે ગચ્છમાં કેઈ રીતે પણ એક જ કાળે એ તપસ્વીએ આવે, તેમાં જે એક પ્રથમથી જ સલેખના કરેલી કાયાવાળા ઢાય, તે શ્રી જિનવચનને અનુસરીને સ ંધારામાં રહેલેા શરીરને ઇંડે અને ખીન્ને ઉગ્ર પ્રકારના તપથી શરીરની સલેના કરે. (૪૮૫૪ થી ૫૬) વિધિપૂર્ણાંક આવેલા પણ ત્રીજા તપસ્વીને નિષેધ કરે, અન્યથા વૈયાવચકારકના અભાવે સમાધિને નાશ થાય. (૪૮૫૭)