________________
આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર દર્શન |
ઉપજે તે સુવિચારણા, મોક્ષમાર્ગ સમજાય,
ગુરૂ શિષ્ય સંવાદથી, ભાખું પપદ આંહિ. ૪૨ અન્વયાર્થ - તિ) તેવી સુવિચારણા) સાચી વિચારદશા જીવો (ઉપજે પ્રગટ કરે અને મોક્ષ પૂર્ણ પવિત્રતાનો માર્ગ ઉપાય સિમજાયો સમજવામાં આવે તે માટે ગુરુ શિષ્યો ગુરુ અને શિષ્યના સંવાદથી પ્રશ્નોત્તર રૂપે (સંવાદરૂપે) [આહીં) અહીં ક્ષિપદ) છપદ [ભાખું કહેવામાં આવે છે. ૪૨
ષટપદકથન :આત્મા છે તે નિત્ય છે, છે કર્તા નિજકર્મ,
છે ભોક્તા વળી મોક્ષ છે, મોક્ષ ઉપાય સુધર્મ. ૪૩ અન્વયાર્થ:- આત્મા છે આત્માનું હોવાપણું છે. તે તે નિત્ય છે) કાયમી છે, તે નિજકર્મ પોતાના ભાવનો છે કર્તા કર્તા છે, છેિ ભોક્તા પોતાના ભાવનો ભોક્તા છે વિળી વળી મોક્ષ છેપૂર્ણ પવિત્રતા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, મો) તે પવિત્રતાનો ઉપાય ઉપાય સુધર્મ ત્રિકાળી સાચો ધર્મ છે. ૪૩
પટું સ્થાનક સંક્ષેપમાં, ષટુ દર્શન પણ તેહ,
સમજાવા પરમાર્થને, કહ્યાં શાનિએ એક. ૪૪ અન્વયાર્થ - જિત્ દર્શન જગતમાં ચાલતી બીજી ધાર્મિક માન્યતાના છ ભેદો છે તેમને ભેગા લઈએ પણ તે તો તે પણ છે સ્થાનકપણે થાય છે અર્થાત્ છમાંથી એકેક દર્શન થોડા થોડા સ્થાનક (પદ) માત્રને માને છે [ષ સ્થાનકો સુધર્મ છએ પદોને માને છે [એડ એ છ પદો અહી [જ્ઞાનીએ જ્ઞાનીઓએ કહ્યા મુજબ [પરમાર્થને આત્માના ત્રિકાળી સ્વભાવને સિમજાવા સમજાવવા (સંક્ષેપમાં ટુંકામાં [કહ્યાં કહ્યા છે. ૪૪
શંકા-શિષ્ય ઉવાચ. નથી દ્રષ્ટિમાં આવતો, નથી જણાતું રૂપ,
બીજો પણ અનુભવ નહીં, તેથિ ન જીવસ્વરૂપ. ૪૫ અન્વયાર્થ - (દષ્ટિમાં આંખે [આવતો દેખાતો નથી નથી, તેનો [૨૫] રંગ કાંઈ [જણાતું જણાતો નથી નથી અને જીવનો બીજો બીજી ઈન્દ્રિયોથી અનુભવી અનુભવ [પણ નહીં પણ થતો નથી તેથી માટે (જીવ) જીવ સ્વિરૂપ કોઈ વસ્તુ નિ નથી એમ લાગે છે. ૪૫
૪૪
