________________
એમના દેહની રોગી-નીરોગી અવસ્થા, અને એ જીવોના શુભઅશુભ, રાગદ્વેષ રૂપ પરિણામોમાં મારૂં સુખ નથી કે દુ:ખ નથી. ત્યાં મારી સત્તા નથી કે કર્તાપણું નથી. એ બધા જ જીવોથી અત્યંત ભિન્ન એવો હું, પ્રત્યેક સમયે, સ્વતંત્ર-સ્વાધિન, શુધ્ધ જીવ-દ્રવ્ય છું .
- વારેઘડીયે સાંભળવા મળતા વિવિધ શબ્દો, અવાજ, કોલાહલ થી હું અત્યંત ભિન્ન છું. અનુકુળ-પ્રતિકુળ, પ્રશંસા-નિંદા, કર્કશકર્ણપ્રિય એવા માની લીધેલા શબ્દો અને અવાજો માં મારૂં સુખ નથી કે દુઃખ નથી, ત્યાં મારૂં સ્વામીપણું નથી કે કર્તાપણું નથી. એ બધા થી હું અત્યંત ભિન્ન એવો જ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ ભગવાન આત્મા જ છું.
પોતાના માની લીધેલા સાધનો, સામગ્રી અને સંયોગોથી હું અત્યંત ભિન્ન છું. ઘર-મકાન, ધન-વૈભવ, જર-જવેરાત એ બધા પુદ્ગલ પરમાણુનાં પીંડ છે. જડ ધૂળ-માટી સમાન છે. એ મારા સુખદુ:ખના કારણ નથી. જગત નો એકપણ પરમાણુ મારો નથી. સમગ્ર પુદ્ગલ ના વિસ્તાર થી ભિન્ન એવો હું પ્રત્યેક સમયે અનંત ગુણ-શક્તિ નો પીંડ શુધ્ધ આત્મા જ છું.
મારી વર્તમાન અવસ્થામાં થઈ રહેલા મોહ-રાગ-દ્વેષ રૂપી વિભાવો થી હું ભિન્ન છું. શુભ-અશુભ ભાવો ક્રમબધ્ધ પોતાની યોગ્યતાથી સહજ થઈ રહ્યા છે. એ વિભાવો ક્ષણિક છે, દુઃખરૂપ છે, કરવા જેવા નથી અને એ મારા સ્વભાવમાં નથી. હું એ વિભાવનો કર્તા નથી. એ વિભાવ ના સમયે પણ હું તો જ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ ભગવાન આત્મા જ છું.
—
www
મારી અજ્ઞાન અવસ્થામાં સંચિત કરેલા જ્ઞાનાવરણિય આદિ ઘાતિ-અઘાતિ દ્રવ્યકર્મો પણ પુદગલ પરમાણુ છે, જડ છે. માત્ર નિમિત્તરૂપ છે. એ દ્રવ્યકર્મો મારી ભાવદશાના કે સુખદુઃખ ના કર્તા નથી. એ દ્રવ્યકર્મો થી અને એના ઉદયથી ભિન્ન હું તો જ્ઞાનાનંદ સ્વરૂપ ભગવાન આત્મા જ છું.
ભાવના ભવનાશીની
..39..
