________________
અને કષાયો ને જીતવા, સામ્યભાવ ધારણ કરવું, આત્મસ્મરણ કરવું વિ. પરમ નિર્જરા નું કારણ છે. નિર્જરા ના હેતુભૂત ભેદવિજ્ઞાનપૂર્વક હું નિર્મળ, નિર્દોષ એવા નિજ શુધ્ધ આત્મતત્વની સતત આરાધના કરતો રહું એવી ભાવના ભાવું છું. ૧૦) લોક-ભાવના
છ દ્રવ્યના સમુદાયરૂપ આ લોક ને ન કોઈએ બનાવ્યો છે, ન કોઈએ એને ધારણ કર્યો છે કે ન કોઈ એનો વિનાશ કરી શકે. આ લોકમાં હું આત્મા-અનાદિકાળથી આત્મજ્ઞાન અને સામ્યભાવ વગર ચાર ગતિ અને ચોર્યાશી લાખ યોનીઓમાં સંસાર પરિભ્રમણ કરી રહ્યો છું. આ દુ:ખરૂપ પરિભ્રમણ મારી પોતાની જ કરણી નું ફળ છે. ખરેખર તો હું ભગવાન આત્મા આ છ દ્રવ્યમય લોકથી અત્યંત ભિન્ન છું. લોકના શિખરે વિધમાન સિધ્ધશિલા પર બિરાજવું એ જ મારૂ ધ્યેય છે અને કર્તવ્ય છે. સંપૂર્ણપણે નિર્મળ એવા કેવળજ્ઞાનમાં આ શુધ્ધ આત્મા અને અન્ય સર્વ પદાર્થો જોવામાં આવે છે, જ્ઞાત થાય છે. એટલે આત્મા નિશ્ચયલોક છે. હું સમગ્ર લોકથી ભિન્ન છું અને વિરક્ત છું. લોક મારા માટે અકીંચિત્કર છે. આ જગત ને માત્ર જાણીને, ત્યાંથી દ્રષ્ટિ હટાવી લઈ, નિજ આત્મ સ્વરૂપ માં જ જામી જાઉં, સ્થિર થઈ જાઉં અને અનંત અવ્યાબાધ સુખને પ્રાપ્ત કરૂં એવી ભાવના ભાવું
૧૧) બોધિદુર્લભ ભાવના
આ છ દ્રવ્યમય લોકમાં શરીર, પરિવાર, સામગ્રી આદિ સંયોગો પ્રાપ્ત થવા દુર્લભ નથી. અને આ બધા સંયોગો ને લક્ષ્ય થઈ રહેલા શુભ-અશુભ, પુણ્ય-પાપ રૂપ ભાવ પણ દુર્લભ નથી. આ બધું તો અનાદિકાળથી અનંતવાર મને મળી ચુક્યું છે. ખરેખર દુર્લભ તો મારા પોતાના આત્મસ્વરૂપનું જ્ઞાન, શ્રધ્ધાન, અને રમણતા છે. સમ્યગદર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર એ સંસારની મહાદુર્લભ વસ્તુ છે. નિગોદ થી નીકળી ત્રસ-પર્યાય પ્રાપ્ત કરવી દુર્લભ છે અને ત્યાંથી સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય મનુષ્યપણું પ્રાપ્ત કરવું ઉત્તરોત્તર દુર્લભ છે. એવા
ભાવના ભવનાશીની
•.૨૦..