________________
યોગસ્થાનેથી પ્રકૃતિબંધ (ના ભેદ) અસંખ્યગુણ
૩૪૧ તમા ભાગ જેટલાં ગસ્પર્ધકને સમુદાય (જે એક જ જીવને એક જ સમયમાં વર્તતે હેાય છે) તે ૧ ચોરાસ્થાન કહેવાય. એથી અધિક વેગવાળું બીજું સ્થાન પહેલા પેગસ્થાનવત્ અસંખ્ય સ્પર્ધકનું હોય છે, એ પ્રમાણે ૧૭૫ગસ્થાને અનેક છવઆશ્રયી શ્રેણિના અસંખ્યાતમા ભાગ જેટલાં છે, અને તે આગળ કહેવાતા પ્રકૃતિબંધ વિગેરે ભેદોથી અતિ અલ્પ છે. ગસ્થાનેથી પ્રકૃતિબંધ (ના ભેદ) અસંખ્યગુણ
મતિજ્ઞાનાવરણને પશમ અનેક જીવને સ્પષ્ટ રીતે ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારને હીનાધિક પ્રમાણુવાળ દેખાય છે, તેમ જ તુલ્ય ક્ષપશમ પણ કોઈ જીવને અમુક ક્ષેત્ર, અમુક દ્રવ્ય, અમુક કાળ અને અમુક ભાવના નિમિત્તથી પ્રગટ થાય છે, તે કેઈને અમુક ક્ષેત્રાદિ નિમિત્તથી પ્રગટ થાય છે, એ સર્વ મતિજ્ઞાનના ક્ષયોપશમની વિચિત્રતા છે, અને તે પ્રત્યેક અસંખ્ય અસંખ્ય પ્રકારની છે. પુનઃ એ મતિજ્ઞાનના ક્ષપશમની વિચિત્રતામાં મતિજ્ઞાનાવરણને વિચિત્ર ઉદય જ કારણરૂપ છે, અને મતિજ્ઞાનાવરણના એ વિચિત્ર ઉદયમાં તથાવિધ બંધ એ કારણ છે, માટે ક્ષેત્રાદિ ભેદથી મતિજ્ઞાનાવરણને બંધ અથવા ઉદય અસંખ્ય પ્રકારને છે, તે ક્ષેત્રાદિ ૪ પ્રકારમાંથી કેવળ ક્ષેત્ર પ્રત્યયિક વિચિત્રતા પણ અસંખ્ય ભેદવાળી છે, અને ક્ષેત્ર અહીં ૧૭ કાકાશપ્રમાણ અંગીકાર કરીએ તે પણ ક્ષેત્ર
૧૭૫. ગસ્થાનનું વિસ્તૃત સ્વરૂપ ગાથા ૫૩-૫૪-૫૫ મી ના વિવેચન પ્રસંગે જણાવેલ છે. ત્યાંથી જોઈ લેવું.
૧૭૬. શાસ્ત્રોમાં આ સ્થાને અવધિજ્ઞાનાવરણના ભેદ ગણવામાં આવ્યા છે, અને તેમાં અવધિજ્ઞાનના વિષયરૂપ અસંખ્ય લેકાકાશ
