________________
૨૫૨
શતનામા પંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત ઓને અનન્ય વંધ ૪ પ્રકાર છે, તે આ પ્રમાણે – મેહનીયને જઘન્યરસબંધ ક્ષપકશ્રેણિમાં ૯ મા ગુણસ્થાને અત્યસમયે અને જ્ઞાનાવરણીયાદિ ૩ ને જઘન્યરસબંધ ૧૦ મા ગુણસ્થાનને અને ક્ષેપકજીવને છે. તે ૧-૧ સમયવર્તી હોવાથી સર છે. એ સિવાયના સર્વે રસબંધ અજઘન્ય છે, જેથી ઉપશમશ્રેણિમાં પણ એ ચારને રસબંધ અજઘન્ય જ હોય છે, માટે ઉપશમશ્રેણિમાં ૯ મા ગુણસ્થાનપર્યતે મેહનીયને અને ૧૦ મા ગુણસ્થાનને અને જ્ઞાનાવરણીયાદિ ૩ નો અજઘન્યરસબંધ વિચછેદ પામ્યા બાદ ઉપશમશ્રેણિથી પડી ૯મે અને ૧૦ મે આવતાં પુન: તે અજઘન્યરસબંધ પ્રારંભાય છે માટે તે તે સ્થાને એ ૪ કર્મને અજઘન્યરસબંધ સાદ, શ્રેણિ નહીં પામેલા જીવને અનાદિ, અભવ્યને ધુત્ર અને ભવ્યને ધ્રુવ
એ ૪ મૂળકર્મને જઘન્ય, ઉત્કૃષ્ટ, અનુત્કૃષ્ટ એ ૩ પ્રકારને રસબંધ પ્રત્યેક સાદિ–અધ્રુવ એમ ૨ પ્રકાર છે. તે આ પ્રમાણે, એ ૪ કર્મને જઘન્યરસબંધનું સ્થાન અજઘન્યરસબંધના પ્રસંગે કહ્યું છે, તે સ્થાને જઘન્યરસબંધ ૧-૧ સમયપ્રમાણન હોવાથી સદ્ધિ છે, અને જઘન્યરસબંધના સ્થાનથી અગ્રસમયે વા આગળના ગુણસ્થાનમાં અવશ્ય તેને બંધવિચ્છેદ બંધાભાવ થશે, માટે નવ છે, તથા એ ચારે કર્મને ઉત્કૃષ્ટ રસબંધ સંક્સિપર્યાપ્ત
અજઘન્યરસબંધ ૪૩ પ્રકૃતિઓના અજઘન્યરસબંધમાં કહ્યો છે, તે એ ૩ કર્મની ૧૪ ઉત્તરપ્રકૃતિ આશ્રયી કહ્યો છે, અને અહીં એ ૩ કર્મ (નો રસબંધ) મૂળ પ્રકૃતિઆશ્રયી કહેવાય છે, તેથી દિક્તિ દેષ ન જાણુ.
