________________
શતકનામા પંચમ ક ગ્રન્થ-વિશેષાથ સહિત
અધયાપ્ય હાવ તેવી નથી માટે તેના બવિરહ પણ કહ્યો નથી. ૫૭.
૧૮૬
અવતરળ —પૂર્વે ર ગાથાઓમાં કહેલા ૪૧ પ્રકૃતિના અખ'ધકાળમાં જે ૭ પ્રકૃતિના સાધિક ૧૬૩ સાગરોપમ, ૯ પ્રકૃતિએના સાધિક ૧૮૫ સાગરોપમ અને ૨૫ પ્રકૃતિએના સાધિક ૧૩૨ સાગરોપમ ઉત્કૃષ્ટ અમ ધકાળ કહ્યો, તે કાળ કેવી
૨ વેદનીય
૧ પુરુષવેદ
૪ હાસ્યાદિ
૩ મનુષ્યત્રિક ૨ અસ્થિર-અશુભ
૧ અયશઃ
૩ શરીર
૧ શુભખત
૧૦ ત્રસદશક
૧ જિનનામ આ ૪૦ પ્રકૃતિ છે.
૧ ઉચ્છ્વાસ
૧ પરાધાત
૧ ગોત્ર ( ઉચ્ચ ) ૩ ઉપાંગ
એ ૪૦ પ્રકૃતિના અાધકાળની વિવક્ષા કરી નથી, ૪૧ પ્રકૃતિએ અબધકાળ કહ્યો છે, અને શેષ ૩૯ પ્રકૃતિ ધ્રુવધી છે ( જોકે ૪૭ વખ’ધી છે તેપણ ૪ અન'તા॰ ૧ મિથ્યા અને 3 ચિદ્ધિ એ ૮ ધ્રુવબંધીતે। અબંધકાળ કહ્યો છે તેથી શેષ ૩૯ ધ્રુવબંધી ) તેનું ધ્રુવબંધીપણું સમ્યગ્દૃષ્ટિને પણ હાવાથી અખધકાળ ન હોય.
તથા ૪૦ પ્રકૃતિને અનધકાળ ન કહેવાનું કારણ એ કે ૪૦ પ્રકૃતિએ પણ સન્નિપ ંચેન્દ્રિય સમ્યગ્દૃષ્ટિતે સવ થા અબંધ-બધપ્રાયોગ્ય નથી, તેમ જ જિનામકર્મ સિવાયની સર્વે મિથ્યાદષ્ટિને પણ બધપ્રાયેાગ્ય છે. (જિનનામ કમાઁ કોઈક સમ્યગ્દષ્ટિને જ બધપ્રાચેાગ્ય છે. )
