________________
રોજ ૧૧૬ પ્રકૃતિના ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિબંધક
૧૨૩
આદિ સમયે એકેક સમય અબાધામાંથી ઘટતા જાય છે, જેથી આયુષ્યબંધના બીજા સમયે જ મધ્યમસ્થિતિબ'ધ ગણાય છે.
પ્રશ્ન—આયુષ્યને ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિબ`ધ અબાધાસહિત ન ગણતાં કેવળ ૩૩ સાગરોપમ ગણીએ તે અન્તર્મુહૂત સુધી ૩૩ સાગરોપમના સતતબંધ ગણાય કે નહિ ?
ઉત્તર:–અબાધા ન ગણીએ તેા અન્તર્મુ॰ સુધી ૩૩ સાગરોપમના સતત બંધ ગણી શકાય, પરંતુ પ્રસ્તુતવિષયમાં શાસ્રકર્તાએ અબાધાસહિત ૩૩ સાગરોપમ ગણ્યા છે, અને તે વાસ્તવિક છે.
શેષ ૧૧૬ પ્રકૃતિના ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિબંધક
શેષ ૧૧૬ પ્રકૃતિના ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિબ'ધ પર્યાપ્ત સક્લિષ્ટ મિથ્યાદષ્ટિ જીવ ખાંધે છે એ સામાન્ય વચન છે, પરંતુ વિશેષતઃ વિચારીએ તેા તિય ચાયુષ્ય અને નરાયુષ્ય એ બે પ્રકૃતિની સ્થિતિ શુભ કહેલી હાવાથી તત્કાયેાગ્ય વિશુદ્ધિવાળા મિથ્યાદૃષ્ટિએ એ એ આયુષ્યની ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિ ખાંધે છે અને શેષ ૧૧૪ પ્રકૃતિના સક્લેશથી ઉ૰સ્થિતિબ`ધ છે.
પ્રશ્ન—નરાયુષ્ય અને તિર્યંચાયુષ્ય તા સાસ્વાદનમાં પણ બંધાય છે અને મિથ્યાદષ્ટિની અપેક્ષાએ સાસ્વાદન ગુણસ્થાન જો વિશુદ્ધ ગણીએ તે એ એ આયુષ્યના ઉત્કૃષ્ટસ્થિતિમધ સાસ્વાદન ગુણસ્થાને કેમ ન હાય ?
ઉત્તર—સાસ્વાદન ગુણુસ્થાન એકાન્તે પતિત પરિણામવાળુ' હાવાથી મિથ્યાર્દષ્ટિની વિશુદ્ધિથી અધિક વિશુદ્ધિવાળુ ન ગણાય. તે કારણથી તિર્યંચાયુષ્યના અને નરાયુષ્યને
