________________
૮૮
શતકનામા પંચમ કમીગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત વત અસંખ્યાત ભેદ છે, માટે એ જૂનાધિકતા સંભવે છે. તથા એ ત્રણે કર્મની ઉત્કૃષ્ટ અબાધા અન્તર્મુહૂર્ત છે અને જઘન્ય અબાધા પણ અન્તર્મુહૂર્ત છે અને અબાધાકાળચૂન કર્મદલિકને નિષેકકાળ છે.
કર્મની અબાધાનું શું ફળ? કર્મને અબાધાકાળ કહેવાથી એ વાત સ્પષ્ટ થાય છે કે કર્મ બાંધ્યા બાદ તે જ બંધ સમયે અથવા બીજે સમયે કે ત્રીજે સમયે ઉદય આવતું નથી, પરંતુ કહેલે જઘન્ય અથવા ઉત્કૃષ્ટ અબાધાકાળ પૂર્ણ થયા બાદ તૂર્ત ઉદયમાં આવી શકે છે. અને અબાધાકાળ પૂર્ણ થયે જે ઉદય વતે છે તે રુદ્ધ ઉચ કહ્યો છે, અન્યથા ઉદીરણા કરણ વડે અબાધા પૂર્ણ થયા વિના પણ નિષેકકાળમાંના કંઈક પુદ્ગલે ઉદયાવલિકામાં આવી ઉદયભાવે વતે છે પરંતુ તે અશુદ્ધ અથવા કલીપળોચ કહ્યો છે. વળી વિશુદ્ધ પરિણામવાળે જીવ અપવર્તન (સ્થિતિઘાત) અને ઉદ્વલના કરણ વડે તે રચાયેલા દીર્ઘ નિષેકકાળને પણ અલ્પ કરે છે, તેમજ વિશેષહીન વિશેષહીન ક્રમ (પુદંગલને ઉદય આવવાને નિયમ) તેડી અસંખ્યગુણ ઉદય આવવાને ક્રમ પણ બનાવે છે. એ પ્રમાણે નિષેકકાળને જે ટૂકે ન બનાવે તે જીવને મોક્ષને જ અભાવ થાય.
અબાધા વિત્યાબાદ કયે ઉદય? અબાધાકાળ વીત્યા બાદ જિન નામને પ્રવેશોત્ર, આહારકહિક આદિ અબુદયી કર્મને પ્રદેશદય અથવા તે વિવો અને આયુષ્યને અવશ્ય વિપાકેદય હોય છે,
