________________
ધ
રે
તથા ની માં ગુણસ્થાન
ઉત્તરપ્રકૃતિને જઘન્યસ્થિતિબંધ સમયે નિર્જરે છે, જેથી ગહેતુથી બંધાતા કર્મની સ્થિતિ સત્તા ૨ સમયની છે. એ ૨ સમયને સ્થિતિબંધ તે આવપરિસ્થિતિવંધ કહેવાય; માટે તે વજીને અહિ વેદનીયકર્મને કાષાયિક જઘન્યસ્થિતિબંધ ૪૯૧૨ મુહૂર્તને કહ્યો છે અને તે ૧૦ માં ગુણસ્થાનપર્યતે શાતવેદનીયને હોય છે. તથા નામ અને ગેત્રને અકાષાયિક સ્થિતિબંધરૂપ બીજો ભેદ
તે નથી, તેથી તે બેને સામાન્યથી જઘટ સ્થિતિબંધ ૮-૮ મુહૂર્તને કહ્યો તે પણ ૧૦ માં ગુણસ્થાનને અને તે સ્વબંધવિચ્છેદ સમયે જાણ. પુનઃ એ જઘ૦ સ્થિતિબંધ ઉચ્ચગેત્રને અને યશનામને જ છે, પણ બીજી કઈ પ્રકૃતિને નહિ, શેષ ૫ કર્મને જઘ૦ સ્થિતિબંધ અન્ત કહ્યો, તેમાં ૪ કર્મને પિતપતાના બંધ-વિચછેદ સમયે તે તે ગુણસ્થાને જાણ. ત્યાં જ્ઞાનાવરણમાં ૫ પ્રકૃતિને ૧૦ મે, દર્શનાવરણમાં ૪ ને ૧૦ મે, મોહનીયમાં સં૦ લેભને ૯ મે, અન્તરાયમાં ૫ પ્રકૃતિને ૧૦ મે, અને આયુષ્યમાં મનુષ્કાયુ તથા તિર્યંચાયુષ્યને યથાસંભવ ૧-૨ ગુણસ્થાને જાણ. આયુષ્ય સિવાયના એ સર્વે જઘન્યસ્થિતિબંધ ઉપશમશ્રેણિમાં નહિ પણ ક્ષપકશ્રેણિમાં જ હોય, કારણ કે ક્ષપકશ્રેણિના સ્થિતિ બંધથી ઉપશમશ્રેણિને સ્થિતિબંધ દ્વિગુણ–બમણું હોય છે, તેથી મધ્યમ ગણાય છે.
૪૯. ઉત્તરાધ્યયનમાં શાતાદનીયને અન્તર્મુહૂર્તને પણ કહ્યો છે.
૫૦. પંચાશકછમાં ૭ મે ગુણસ્થાને પણ મેહનીયને અન્તર્મુહૂર્ત સ્થિતિબંધ કહ્યો છે.
॥ इति मूलप्रकृतिषु-जघन्यस्थितिबंधः ॥
