________________
અટકી પડે છે, કંટાળે આવે છે. પછી છઠ્ઠાની તો વાત r ક્યાં કરવી ?
એટલે આ કર્મગ્રન્થ ક્લિષ્ટ હોવાથી એને ભણનારા અત્યપ સખ્ય જ હોય છે. પણ આ અત્યક્ષ સખ્ય આત્માનું આવા તત્ત્વજ્ઞાનને જીવંત રાખવામાં ઘણું જ મહત્ત્વનું યોગદાન છે. આ અધ્યયન સેંકડા વરસથી અવિચ્છિન્ન પણે ચાલતું આવ્યુ છે, ચાલી રહ્યું છે અને ભવિષ્યમાં પણ ચાલ્યા કરશે. એ નિશંક બાબત છે. આ અધ્યયન પુસ્તકના અભાવે મૃતપ્રાય: ન બની જાય ... એટલા માટે જ્યારે જ્યારે એની તાણ ઊભી થાય છે ત્યારે ત્યારે આ ગ્રન્થને પુનઃ છપાવવા માટે પ્રેરણા કરતા રહ્યા છીએ. અને તનુસાર આ ગ્રન્થની ત્રીજી આવૃત્તિ તે ખરેખર તે પાંચ વરસ પહેલાં છાપવા માટે મારા પરમપૂજ્ય ગુરુદેવ સાથે મારે વાતચીત પણ થએલી, પણ એક યા બીજા કારણે, અનેક કાવ્યસ્તતાને લીધે પુરૂં ધ્યાન આપી ન શકવાથી છપાવી શકયા ન હતા. તે આવૃત્તિ ત્રીજી આજે સસ્થા પ્રગટ કરી રહી છે. એ સંસ્થા માટે ગૌરવની, મારા માટે સતેષની અને અધ્યયનાથીએ માટે અનેરા આનંદની બાબત છે.
આ ગ્રન્થના લેખક છે એક વખતના મારા વિદ્યાગુરુ સ્વ. પંડિત . પ્રવર શ્રીયુત ચંદુલાલભાઇ. શ્રી ચંદુલાલભાઈ એક જૈન પાઠશાળાના શિક્ષક તેા હતા. એટલું જ નહિ પરંતુ તે વધીને તે ગુણસ્થાનક ક્રમારોહ આદિ તત્ત્વજ્ઞાનનાં ગ્રન્થાના પ્રખરપડિત બની ગયા હતા અને એથી જ એમને મેટામોટા વિદ્વાન સાધુઓને લોકપ્રકાશ, કમ્મપયડી, ગુણસ્થાનક, તત્ત્વાર્થ, ક ગ્રન્થ આદિ ગ્રન્થાનુ અધ્યયન પણ કરાવ્યું હતું. કાગ્રન્થિક ગુણસ્થાનક વિષયક બાબતના ચિંતનમાં જ્યારે જ્યારે સમર્થ સાધુઓને પણ કોઈ ખાતમાં ગડ ન બેસે ત્યારે તે પંડિત ચંદુલાલભાઈની સાથે ચર્ચા વિચારણા કરતા. કેમકે તેનુ ચિંતન ઘણુ' ઊંડુ હતુ. એટલે ગુ ચતા ઉકેલ લાવવામાં એમની નજ૨
