________________
વીતરાગ ભાવ આવવાનો છે. ત્યાંથી નીચે ઉતરતાં ઉત્કૃષ્ટમાં ઉત્કૃષ્ટ સંજવલન કષાયના કષાયજન્ય અધ્યવસાયસ્થાનોની અસંખ્ય લોકાકાશના પ્રદેશ જેટલી સંખ્યા છે.
પાંચ મહાવિદેહના થઈને કુલ સાધુમુનિરાજ વીશ તીર્થકર દેવના ૨૦ અબજ હોય છે. એક એક તીર્થકર ભગવંતનો સાધુસાધ્વીનો પરિવાર ૧-૧ અબજ નો હોય છે. અને તે બધાય ભગવંતના હાથના દિક્ષિતજ હોય. મહાવીર પ્રભુના હસ્તે દિક્ષિત ૧૪ હજાર શ્રી ગૌતમના ૫૦ હજાર જુદા. પાંચ મહાવિદેહના ૨૦ અબજ સાધુ ભાવ ચારિત્રિ હોય. એટલે ૬-૭ માં ગુણસ્થાનકે હોય અને ૭ મે કે ૮ મે ભવે મોક્ષ નક્કી જ હોય. ૬-૭-૮માં ગુણ સ્થાનક સુધી અધ્યવસાયની તરતમતા હોય, પણ ૮ માં ગુણસ્થાનકના છેલ્લા સમયે ત્રણેય કાળના જીવોની વિશુદ્ધ એક સરખી હોય, કારણ સિદ્ધાવસ્થામાં બધાજ જીવોને એક સરખુ થવું છે. તરતમતા દૂરકરવી છે. તેની શરૂઆત અહિં આ ગુણસ્થાનક થી થઈ જાય છે. ૮ માના છેલ્લા સમયે એટલી બધી અદભૂત વિશુદ્ધિ હોય તો જ જીવો નપમાના પ્રથમ સમયમાં બધાય સાથે આવી શકે
છઠ્ઠાના પ્રથમ સમયથી ૧૦ માના છેલ્લા સમય સુધી સંજવલનો કષાય છે. સંયમની અપેક્ષાએ સંજવલન કષાયજન્ય અધ્યવસાય સ્થાનો, છઠ્ઠા ગુણસ્થાનકના વધારે છે. તરતમતા છઠ્ઠામાં વધુ છે. કમાનો કાળ અતિ અલ્પ છે. ૭માં ગુણસ્થાને પહોંચ્યા પછી જો, ત્યાંથી શ્રેષ્ઠ વિર્ષોલ્લાસ વડે ઉપર ચડે અને શ્રેણીમાંડી દે તો તો ઠીક નહિંતો ૭મે વધુ વખત ટકી શકે નહિં તેનો અત્યંત સૂમકાળ છે. ૬-૭ માનો દેશઉણપૂર્વ કોડ વર્ષના સમય ૭માનો બધો સંકલિત કાળ બધો ભેગોમળીને વધુમાં વધુ એકજ અત્તમુહૂર્તનો થાય. શ્રી તીર્થકર ભગવંતના હજાર વર્ષનો
ધ્યસ્થીકાળમાં (પર્યાયમાં) સાતમાનો સંકલિતકાળ પણ એક અન્તર્મુહૂર્તનોજ થાય. શ્રી આદીશ્વર ભગવંતના એક હજાર વર્ષના
૭૦
