________________
દેવગુર્નાદિકનું સ્મરણ કરવાપ પ્રવૃત્તિ છે માટે.
મધ્યમ દેશવિરતિ માં બારવ્રતાદિ છે, તેમાં માર્ગનું સારીના ૩૫ ગુણો કે, અક્ષુદ્રાદિ ૨૧ ગુણો હોવા જરૂરી છે. ચોથા ગુણસ્થાનકમાં વિચાર શુદ્ધિ માં આ ગુણો છે. તો પણ પાંચમાંગુણસ્થાનકમાં આચાર શુદ્ધિમાં પણ , આગુણો હોવા જરૂરી છે, આજ ગુણો વાળા ધર્મને માટે યોગ્ય છે. સમ્યગ દર્શન જ્ઞાન ચારિત્ર ત્રણેય મળી ને મોક્ષ માર્ગ બને છે. માર્ગાનુ સારી પણાના ૩૫ ગુણો, એ મોક્ષ માર્ગને અનુસરવાવાળા છે. તે ગુણો સમ્યગદર્શન પ્રાપ્ત કરાવવામાં, ટકાવવામાં ખાસ ઉપયોગી છે. તેથી સમ્યગદર્શન પામતા પહેલા આ ગુણો આવવા જોઈએ જ.
પરંતુ કોઈ જીવ વિશેષની અપેક્ષાએ જો આ ગુણોવિના સમ્યગદર્શન પ્રાપ્ત કરે તો પણ તે ટકે જ નહી.
કારણ ભૂમિકા અનુકુલ નથી. જઘન્ય વિરતિ માં આ ગુણો હોય, એવો નિયમ નથી. એટલે હોય કે ન પણ હોય. ગૃહસ્થને ઉચિત દેવપૂજા-ગુરુપાતિ- સ્વાધ્યાય સંયમ તપ- દાન-આદિ ૬ આવશ્યક કર્મો, સદાચારી પણું તેમજ ૧૨ વ્રતો આ સર્વ ગુણો વાળી શ્રાવક તે મધ્યમ દેશવિરતિ, અને ઉત્કૃષ્ટ દેશવિરતિવંત શ્રાવક, સચિત્ત આહારત્યાગ, નિરંતર એકાસણું. નિર્મળ બ્રહ્મચર્યનું પાલન- મહાવ્રત ગ્રહણની તીવ્ર ઈચ્છા- ગૃહસ્થ ધર્મના વ્યાપારનો ત્યાગ- તે ત્રણ રીતે- ૧) પ્રતિસેવનાનુમતિ - વ્યાપારાદિ પોતે કરતો નથી પણ પુત્રો નોકરો પાસે કરાવે. સાંભળે સલાહ આપે. ૨) પ્રતિશ્રવણાનુમતિ- પોતે વ્યાપાર કરે નહીં. પુત્રાદિક કહે ને સાંભળે ખરો પણ કશી સલાહ પણ ન આપે. ૩) સંવાસાનુમતિ - વ્યાપાર કરે નહીં. પુત્રાદિક ની વાત સાંભળે પણ નહીં. તો સલાહ ક્યાંથી આપે ? આ સર્વોત્કૃષ્ટ દેશવિરતિ છે, કે જેની પાછળ સર્વવિરતિ
'
પર
