________________
શમન કરનાર નાશ કરનાર છે, પરમ મંગલમય શ્રી જૈન શાસનનાં પ્રવર્તક, આત્મઅમૃતની પરબો માંડનાર અને સતત અમૃતના પાન કરાવનાર, અને અનંત જન્મોના મિથ્યાત્વાદિ કાતિલ ઝેરની અસર ધીમે ધીમે સર્વથા નાબૂત કરનાર પણ એજ છે. એટલે શ્રી તીર્થંકરપ્રભુ જ છે. માટે જ તેઓની અખંડ અને અનન્યભક્તિ તથા તેમનું જ શાસન ટકાવી રાખનાર સાધુભગવંતો અને શ્રી ધર્મતીર્થ રુપ ભાવતીર્થરુપ દ્વાદશાંગીને મહાન પ્રયત્ન ટકાવી રાખનાર શ્રી સંઘની પણ સમર્પિત ભાવપૂર્વક ભક્તિ કરવી જોઈએ. સમ્ય દર્શનની સન્મુખ હોવાના એ લક્ષણો છે. પોતે અવિરતિ વાળો છતાંય વિરતિવંત વિરતિધર્મના પાલક પોષક એવા શ્રમણપ્રધાન શ્રી ચતુર્વિધિસંઘની વધુને વધુ ખડેપગે ભક્તિકરે. અહીંચતુર્થ ગુણસ્થાનક પૂર્ણ થયું.
પાંચમું દેશવિરતિ ગુણસ્થાનક.
અત્યારસુધી ચાર ગુણ સ્થાનક સુધી વિચાર શુદ્ધિ હતી. હવે પાંચમાંથી વર્તન : શુદ્ધિ શરુ થાય છે. જ્યાં સમ્યગદર્શન પ્રાપ્ત થયું એટલે વૈરાગ્ય આવવો જોઈએ જ. કેમકે સંવેગાદિ લક્ષણોને કારણે વિચારમાં તો વૈરાગ્ય છે જ. રાગમાં જીવનની સફળતા માને તે મિથ્યાત્વી, અને વિરાગ એટલે રાગ ને ખોટો ખરાબ માને તેમજ વૈરાગ્ય એટલે રાગને લાત મારે. વિચારમાં વૈરાગ્ય ન આવે તો ચોથું ગુણ સ્થાનક જ ન કહેવાય.
જ્યાં જ્યાં વિરતિ છે. ત્યાં ત્યાં વૈરાગ્ય છે, પણ જ્યાં વૈરાગ્ય હોય. ત્યાંવિરતિ હોય અથવા ન પણ હોય કારણ કે તે વૈરાગ્ય ને અમલમાં મુકવામાં અપ્રત્યાખ્યાની આદિકષાયો આડા આવે છે. પ્રત્યાખ્યાન કષાય જ્યાં સુધી ઉદયમાં હોય ત્યાં સુધી સર્વઘાતી રસના કારણે સર્વ વિરતિ પ્રાપ્ત થવા ન દે. પ્રશ્ન : અપ્રત્યાખ્યાન કષાય પણ સર્વઘાતી હોવાથી દેશવિરતિ ન આવવા
દે. જ્યારે સંજવલન કષાય દેશઘાતી હોવાથી વીતરાગ દશા
૫૦.
