________________
વાતાવરણ મળે તેના પરિણામને અનુકુલ ગમે તે એક પ્રકારના પુંજને તે ગ્રહણ કરે અને તેનો ઉદય તેને શરુ થાય ઉત્તમ પરિણામ હોય તો શુદ્ધ પુજનો, મધ્યમ પરિણામ હોય તો અર્ધશુદ્ધ અશુદ્ધ પરિણામ હોયતો મિથ્યાત્વ ના પુંજનો ઉદય થાય છે.
ઉપશમસમ્યત્વમાં થી ક્ષયોપશમમાં પણ જાય, મિશ્રમાં પણ જાય, તેમજ સાસ્વાદનને સ્પર્કાવિના મિથ્યાત્વે પણ ચાલ્યો જાય.
જ્યારે અનંતાનુબંધિનો ઉદય હોય અને મિથ્યાત્વનો ઉદય ન હોય, ત્યારે બીજું સાસ્વાદન ગુણ સ્થાનક આવે. જ્યાં મિથ્યાત્વ હોય ત્યાં અનંતાનુ બધિ હોય જ. પરંતુ અનંતાનુબંધિ નો ઉદય હોય ત્યારે અમુક સમય સુધી મિથ્યાત્વનો ઉદય ન પણ હોય.
કોઈ જીવ ઉપશમ ભાવમાંથી વિશુદ્ધ પરિણામ દ્વારા, ક્ષયોપશમ ભાવની દેશવિરતિ ને પણ પામી શકે છે. તેમજ ક્ષયોપશમભાવની સર્વવિરતિને પણ પામી જાય. ઉપશમસમ્યકત્વ આખાયે ભવ ચક્રમાં વધુમાં વધુ પાંચ વખત પ્રાપ્ત થઈ શકે. ૧ વખત અનાદિ મિથ્યાત્વિને અને ચાર વખત ઉપશમશ્રેણિનું પામે. ઉપશમ શ્રેણી એક ભવમાં વધુમાં વધુ બે વખત માંડી . શકે. અને આખાય ભવ ચક્રમાં ૪ વખત માંડી શકે. સાસ્વાદને જવાવાળાને અન્તરકરણનો જઘન્યથી ૧ સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી ૬ આવલિકા બાકી રહે ત્યારે અનંતાનુબંધિનો ઉદય થાય. તેમને ગોપુચ્છાકારે દલિકોને ગોઠવવાના હોતા નથી. સાસ્વાદનથી જીવ સીધો મિથ્યાત્વે જ જાય.
આંજણની ડબ્બીમાં જેમ આંજણ ઠાંસી ઠાંસીને ભર્યું હોય તેમ, ચઉદરાજ લોકમાં કાર્મણવર્ગણાના પુદ્ગલો ઠાંસી ઠાંસી ભર્યા છે. જે આકાશ પ્રદેશને અવગાહીને આત્મા રહેલો છે. તે જ આકાશ પ્રદેશ ઉપર રહેલા કામણ વર્ગણાના પુદ્ગલોને તે ગ્રહણ કરે છે. બીજે ક્યાંય ગ્રહણ કરવા જતો નથી. જ્યાં સિદ્ધભગવંતો છે ત્યાં
