________________
જવાબ: પહેલા ગુણસ્થાનકે આવ્યા પછી તીર્થંકરનામ કર્મને ઉવેલતા
વિખેરતા ઉદ્વર્તનાકરણથી પલ્યોપમનો અસંખ્યતામનો ભાગ પસાર થાય. એ દ્રષ્ટિએ એટલા સમય પુરતી તીર્થકરનામકર્મની સત્તા છે. પરંતુ જો તીર્થંકરનામકર્મ નિકાચિત બાંધ્યું હોય તો કાળકરીને સર્વાર્થસિદ્ધ વિમાનમાં ઉત્પન્ન થાય અને ત્યાં ૩૩ સાગરોપમ સુધી ત્યાંજ રહેવા છતાંય ક્ષયોપશમ સચ્ચત્વરુપે ચોથું ગુણ સ્થાનક એકસરખું ટકાવી રાખે, તિર્થંકર નામકર્મ માટે દર્શન વિશુદ્ધિની મુખ્યતા છે.
બીજું - સારવાદન સચદ્રષ્ટિ ગુણસ્થાનક
બીજું ગુણસ્થાનક ઉપશમસમ્યગદર્શન વાળા નેજ આવે, ક્ષયોપશમ સાયિક વાળાને ન જ આવે. બીજું ગુણસ્થાનક ચડતાનું નથી પણ ઉપશમસમ્યકત્વથી પડતાનું છે. ઉપશમનો સમય પૂર્ણ થતાં - સભ્યત્વથી પતિત થનાર આત્મા મિથ્યાત્વ પામતા પહેલાં વમન કરાતી ખાધેલી ખીરના જેવા એટલે અસલ ખાતી વખતની ખીર જેવો નહીં તેમજ ખૂબ ખરાબ સ્વાદ પણ નહીં, પરંતુ ખીરના કાંઈક અણસાર જેવા સમ્યકત્વના અલ્પસ્વાદની ઝાંખી અનુભવે છે. અનંતાનુબંધિ કષાયોનો ઉદય ચાલુ હોય છે. હજુ સુધી પ્રથમ ગુણસ્થાનક આવ્યું નથી પણ અલ્પ સમયમાં આવશે. અનાદિકાળથી બંધ ઉદયને સત્તા અવિચ્છિન્ન પણે જેના ચાલે છે એવા મિથ્યાત્વનો ઉપશમભાવ અર્થાત્ કચરોવાસણમાં નીચે બેસી જાય એટલા ૪૮ મીનીટના સમય પુરતું ઉપશમસચ્ચત્વ આવે. જે ચોથે ગુણસ્થાનકે જાય અને ઉપશમસચ ને પ્રાપ્ત કરે તેને માટે જ આગુણસ્થાનક છે બીજા માટે નથી. ક્ષયોપશમવાળો જો નીચે પડે તો ચોથે થી ત્રીજે કે પહેલે જાય. વચમાં બીજે ન જાય. ક્ષયોપશમમાં ૬ નો પ્રદેશોદય અને સમ્યકત્વમોહનીયનો વિપાકોદય હોય. તે સમયમાં મિથ્યાત્વ એ સમ્યકત્વ અને મિશ્ર બે રુપે પરિણમે. ઉપશમમાં સાતેય દર્શન સપ્તકનો ઉપશમ હોય.
૧૭
