________________
આનંદઘન પદ
.
૭૨
રંગબેરંગી ફૂલોની કળીઓની ભાત ગુંથી તેવી ડીઝાઈનની નાટ એટલે સાડી પહેરીને સામે પગલે જઈ હું તેમને ફુલોથી વધાવીશ.
હે સર્જનહાર વિધાતા ! તેં આ સૃષ્ટિનું જ્યારે પણ સર્જન કર્યું, નિર્માણ કર્યું ત્યારે સર્જન સાથે વિસર્જન રૂપ દ્વંદ્વને પણ સાથે સર્જ્યું જે થકી ચેતન પ્રકૃતિના દ્વન્દ્વોનો ત્યાગ કરી પોતાના જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર રૂપી રત્નત્રયી ધામમાં ઠરી ઠામ થાય પરંતુ તે પ્રકૃતિના દ્વન્દ્વમાંથી કોકજ નર રત્નો બાહર નીકળ્યા, બાકી બધા જ પ્રકૃતિની મોહજાલમાં ફસાયેલાજ રહે - અનંતકાળ સુધી અજ્ઞાન અંધકારમાં રખડ્યાજ કરે, તેમાંથી બહારજ ન નીકળે તેવું જાળિયું સર્જન કેમ કર્યું ? તે આશ્ચર્ય આ પદમાં યોગીરાજજીએ “ભોગી નર વિણ સબ યુગ રીતા” પંક્તિથી વ્યક્ત કર્યું છે.
-
૧૩૩
સમ્યગ્ શ્રદ્ધાન કરતાં પણ સમતાની પરિણતિથી યુકત દેશવિરતિ ધર્મની પાલના જ્ઞાનીઓએ ઊંચી કોટિની કહી છે તે દેશવિરતિ ધર્મની પાલના ચંપાપોળના ચારેય દરવાજા પોતાના શીલના પ્રભાવે ઉઘાડનાર સતી સુભદ્રાની જેમ પ્રશંસનીય છે. આનંદઘનજી મહારાજ સમતાને સ્થાન આપતાં તેના ગુણધર્મની અને તેના આદરણીય વિચારોની પ્રશંસા કરી રહ્યા છે.
જ્ઞાની અને અજ્ઞાતીના ભેદ આ જગતમાં રહેવાના જ. અજ્ઞાનીના અજ્ઞાત અભિપ્રાયોની અવગણના જ્ઞાનીએ કરવી જ પડે.
અનંતાનંત ગુણોમાં અનંતાનંત વીર્ય પરિણામનથી કેવળજ્ઞાન ફાળે અનંતાનંત આનંદના આવર્તનનું આસ્વાદન છે.
જ્ઞાન વિષયાકારે એટલે કે જ્ઞેયાકારે પરિણમે છે તે જ સંસાર છે.
