________________
13
યોગીરાજના જીવનનું લક્ષ્ય હતું આત્માનુભવ કરવો અને તેમાં નિરંતર રમણતા કરવી તે. આત્મદર્શન-સ્પર્શનથી આગળ વધી નિરંતર આત્મગુણોમાં જ મસ્ત રહેવું, આત્મગુણોમાં જ કરવું, આત્મગુણોને જ ભોગવવાં એ જ એક લક્ષ્ય બાંધીને લક્ષ્યમાં સ્થિર રહીને સાધનાયાત્રાએ નીકળેલા આનંદઘનજી મહારાજે પોતાનું સમગ્ર જીવન જ નહીં પરંતુ સમગ્ર અસ્તિત્વ સાધનાના દાવ પર લગાવેલું. આ અભૂત પરાક્રમ હતું. અતિભવ્ય પુરુષાર્થ હતો. અંતે એ પુરુષાર્થની સફળતાને તેઓશ્રી વર્યા.
ભકિત અને સાધનાની ક્ષણોમાં જ્યારે જ્યારે તેઓશ્રીની ચેતના વ્યાપ્તા બનતી ત્યારે સહજ રીતેજ સ્તવનો અને પદોની રચના થઈ ગયેલી. તત્ત્વરંગે , રંગાયેલી ચેતનામાંથી વહેલી આ અભિવ્યકિત અધ્યાત્મ જગતમાં છવાઈ ગઈ. સાધકો અને ભકતોનાં હૃદયમાં વસી ગઈ અને અનેકોને પથદર્શક બની ગઈ. આત્મસાધક પૂજય પંન્યાસજીશ્રી મતિદર્શનવિજયજી મહારાજા તથા તત્ત્વપ્રેમી શ્રી સૂર્યવદનભાઈ દ્વારા આલેખિત શ્રી આનંદઘનજી મહારાજના પદો પરની વિવેચનાનું પુસ્તક પ્રકાશિત થઈ રહ્યું છે ત્યારે એ અધ્યાત્મપ્રેમીઓ માટે આનંદનો વિષય છે.
શ્રી આનંદઘનજી મહારાજના પદો સ્વરૂપ સાધના - આત્મલક્ષી સાધનામાં આત્મસાધકોને મધુર ને સશકત પાથેય પુરું પાડે છે. પ્રથમ પદથીજ તેઓશ્રી. શુદ્ધાત્મલક્ષ્યને ઘૂંટવાની શરૂઆત કરે છે. “આનંદઘન ચેતનમય મરતિ શુદ્ધ નિરંજન પદ ધ્યાઉં રે (પદ - ૧) થી શરૂ કરે છે. શુદ્ધ આત્મસ્વરુપની સાધના એ નિશ્ચય સાધના છે. પૂજય દેવચંદ્રજી મહારાજે પણ આ જ આત્મસ્વરૂપની. સાધનાની વાતોને ઘૂંટી ઘૂંટીને મૂકી છે.
શુદ્ધ dવરસ રંગી ચેતનારે, વામે આત્મ સ્વભાવ, આત્માલંબી ળિજગુ સાધતો રે, પ્રગટે પૂજ્ય સ્વભાવ (૧૨મું) જિમ જિનવર આલંબને, વયે રસ એક તાબ હો મિત્ત, તિમ તિમ આત્માલંબળી, મહે સ્વરૂય નિદાન હો મિત્ત... (૪થું)
શુદ્ધ તત્વના રસથી રંગાયેલી ચેતનાજ શુદ્ધસ્વભાવને પામી શકે છે, આત્માનું આલંબન જ આત્મગુણોનું ઉદ્ઘાટન કરાવે છે ને પૂજ્ય સ્વભાવ પ્રગટાવે છે. માટે જ પૂજય આનંદઘનજી મહારાજ પણ વર્તમાનકાલીન સાધકોને એક સાધનાકીય દિવ્યસંદેશ અહીં પ્રથમ પદમાંજ આપી રહ્યા છે કે તમારી