Page Text
________________ કરવું જોઇએ. ચારિત્રપાલનમાં કષ્ટ પડવા છતાં પણ તેનો પુનઃ પુનઃ અભ્યાસ કરવો જોઇએ. પ્રારંભમાં ભલે તકલીફ પડે પરંતુ એકવાર અભ્યાસ પડ્યા બાદ તે સહજ બની જાય છે. તેના માટે પ્રયત્ન કરવો પડતો નથી. જેમ કુંભારનું ચક્ર પ્રારંભમાં ધીમું ચાલે છે પરંતુ, જ્યારે તે વેગ પકડે છે પછી તેની ગતિ સહજ થઈ જાય છે તેમ. સન્માન્થિ - અગાશસ્થ (ત્રિ.). (નજીકમાં રહેલું, નિકટવર્તી, સમીપવર્તી) अब्भासवत्तिअ - अभ्याशवर्तित्व (न.) (ગુવદિ ગૌરવશાળી પુરુષની નજીક બેસવું તે, લોકોપચાર વિનય) પ્રથમ ગણધર ગૌતમસ્વામી ચારજ્ઞાનના ધણી હોવા છતાં પણ એક નાના બાળક બનીને પરમાત્મા મહાવીરને પ્રભુ! પ્રભુ! કરીને પ્રશ્નો કરતા હતા. તેઓ સર્વ પદાર્થોને જાણવા છતાં પણ લોકોપકાર માટે જ ભગવંતને પ્રશ્ન કરતા હતા. તેઓ આખા જીવન દરમિયાન પરમાત્માથી ક્યારેય દૂર થયા નહોતા. તેમનું સંપૂર્ણ જીવન પરમાત્માના સાંનિધ્યમાં જ વીત્યું હતું. અગાસપ્રત્યય (ઈ.) (વર્ણનીય પુરુષોની પાસે રહેવાનું નિમિત્ત છે જેમાં તેવા સદગુણોને દીપાવવા તે) *ગાસતિ (.) (ગુવદિની નજીકમાં બેસવામાં આનંદ માણવો તે, લોકોપચાર વિનય) સન્માવિત્તિ - ગણાશવૃત્તિ (સ્ત્રી.) (રાજા મંત્રી વગેરેની પાસે બેસવું તે) अब्भासाइसय - अभ्यासातिशय (पुं.) (અભ્યાસનો ઉત્કર્ષ-અતિશય, આવૃત્તિજન્ય ઉત્કૃષ્ટપણું) મોમાસાસન - ખ્યાશાસન (ન.) (પાસે બેસવું તે, નજીક બેસવું તે) મમ્માનિય - અમાષિત (વિ.) (દ્રવિડાદિ દેશોમાં ઉત્પન્ન થયેલ, દ્રાવિડ પ્રાન્તમાં પેદા થયેલું) મમતા - ગફ(પુ.). (સ્નેહનું સાધન તેલ વગેરે 2. તલાદિથી મર્દન કરવું તે) મિનિય - અસ્થતિ (ત્રિ.) (તેલાદિથી જેને મર્દન કરવામાં આવેલું છે તે, તેલાદિથી માલીશ કરેલું) મલ્મિઃ - સમ+ામ્ (થા.) (મળવું, સંગતિ કરવી). જેનું જ્ઞાન સંપૂર્ણ નથી તે બધા જ જીવો છબસ્થ છે. અને જ્યાં છબસ્થતા છે ત્યાં ભૂલ થવી સંભવ છે. માટે જ પરમાત્મા કહે છે કે, કોઈ પણ જીવ ભૂલ કરી બેસે તો તેના પ્રત્યે ઘણા કે તિરસ્કાર ભાવ ન રાખતા મનમેળ કરીને રહેવું તે જ ઉત્તમતા છે. તુલસીદાસજીએ પણ કહ્યું છે કે, “તુનરી રૂક્ષ સંસાર મેં ભાત ભાત છે તો સવ સે દિન મીન ત્તિ. નરી નાવ સંયોગ' મહિમા - મમિત્ર (ત્રિ.). (ભેદરહિત, અભિન્ન 2. જેનું વ્યાખ્યાન કરેલું ન હોય તે, અવિવૃત) કાર્મણવર્ગણા પ્રચુર આ સંસારમાં ઊંચ-નીચ, જ્ઞાની-અજ્ઞાની, ધનવાન-દરિદ્રી વગેરે ભેદો રહેલા છે. જ્યારે આ કાર્મણવર્ગણા પુદ્ગલોનું આવરણ હટી જાય છે ત્યારે જીવ સિદ્ધ બુદ્ધ અને મુક્ત બને છે અને ત્યારે તે ભેદરહિત બની જાય છે. કેમ કે મોક્ષમાં બધા જ સિદ્ધાત્માઓ એક સમાન હોય છે. તેમનામાં કોઇપણ પ્રકારની તાત્ત્વિક ભિન્નતા હોતી જ નથી. 484
| SR No. | 006003 |
| Book Title | Shabdona Shikhar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Vaibhavratnavijay |
| Publisher | Raj Rajendra Prakashan Trust |
| Publication Year | 2011 |
| Total Pages | 700 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Dictionary |
| File Size | 30 MB |