________________
यस्य तद् ( अ. श्री. ) पाटलीपुत्र धेनुं नाम छे ते; भगधदेशनु પ્રાચીન પાટનગર; તે ગંગા—Àાણના સંગમ ઉપર આવેલુ છે. તેને स्थाने सर्वाशीन पटणा आवे छे. सर्वस्वामिगुणोपेतः- स्वामिनः गुणा: ( ५. . ) स्वामिगुणाः । सर्वे च ते स्वामिगुणाश्च (उर्भ .) तैः उपेतः (तृ. त. ) स्वाभीना सर्वगुणोथी संपन्न श्लोकद्वयं श्लो कयोः द्वयम् (१.त. ) मे श्लोउनु लेड. शुश्राव - श्रु . ५, परस्मै. परोक्ष लू, उ यु. थे. व. सांभाज्यं पठ्यमान- पठ् ञ. १, ५२. अर्भ वर्त है. पन राती.
•
श्लो. १. अनेके च ते संशयाः तान् उच्छेत्तुं शीलम् अस्य अनेक संशयाने छेट्टी नामनार, परोक्षार्थस्य - अक्ष्णोः परः परोक्षः, परोक्षश्वालौ अर्थश्च परोक्षार्थः, तस्य छुपी रहेती ध्यायतने; परोक्ष व्यर्थने.
ast. 2. afaàfar-fdsugna 240119; zuzizuzÂl Ĥe भवानी शक्ति एकैकम्-भेड, एका एकश्च पकैकः (संय ५. श्री. ) किमु तो पछीशी वात चतुष्टयम्-भारती समूह. सरमावा : कादंबरी : गर्भेश्वरत्वमभिनवयौवनत्वमप्रतिरूपत्वममानुषशक्तित्वं चेति महतीयं खलु अनर्थपरंपरा । सर्वाविनयानामेकैकमप्यायतनं किमुत समवायः ॥; सराव रघुवंश स. १७, १३ । ४३.
आकर्ण्य - आ+कर्णूनुं स . भू.. सांभणाने अनधिगतशास्त्राणां -न अधिगतानि शास्त्राणि येषां तेषां (अ. श्री. ) नेमागे शास्त्र भेजव्यां नथी; भेटले } मागे शास्त्र अभ्यास म्य नथी. उन्मार्गगामिनाम् - उद्गतः मार्गः ( अहित. ) उन्मार्गः; तेन गन्तुं शीलं येषाम् —– अवणे मार्गे नारा शास्त्राननुष्ठानेन - शास्त्रस्य अननुष्ठानम् - शास्त्र प्रभाले आथर न उखु ते; शास्त्रनी आज्ञानु :धन ४२वु; स्वच्छही शेते वर्तषु ते. उद्विग्नं मनः यस्य सः उद्विग्नमनाः (५.मी. ) मेनु भन हिसगीर थयुं छेते. चिन्तयामास