________________
૨૮
અશો જરથુષ્ટ્ર અને પ્રામાણિક રહેવાનું છે. ૭ર તાર કૂસ્તીના હોવાની મતલબ એ છે કે ભણતરોમાં બીજાં નામો ઉપરાંત ખુદાનાં મહત્ત્વનાં હર નામ છે. પારસીઓના મહત્ત્વના ભણતર ક્રિયાના મંત્રનું પુસ્તક યજને (યજ્ઞ)નાં ૭૨ પ્રકરણ છે જેમાં પયગંબર જરથુષ્ટ્રના મંત્રોનો પણ સમાવેશ કરાયો છે. કૂસ્તી કમર પર ધારણ કરવાની બીજી મતલબ એ છે કે જેમ એક સૈનિક–લડવૈયો પોતાના દેશના રક્ષણાર્થે હથિયારસજ્જ કમરબંધ ધારણ કરે છે, તેમ કુસ્તી ધારણ કરનારે દેશના અને ધર્મના રક્ષણાર્થે ઝઝૂમવાનું–લડવાનું છે. એમ કરતાં એનો જાન પણ જાય તો તે સ્વદેશ તરફના ભક્તિભાવ-દેશપ્રેમની લાગણી patriotism આભારી ગણાય છે. કુસ્તીના બે છેડા છે જે આ અને પેલી દુનિયાનું સૂચન કરે છે. દરેક છે. ત્રણ ત્રણ ઉપાછેડા (બધું મળીને છે) છે. જે જરથોસ્તી ધર્મ સમજાવેલા છે ગામ્બરો-Seasonal changes-નું સૂચન કરે છે. આમ સુદરેહ અને કૂતી દરેક માટે એકસરખાં અને ફરજિયાત છે. એથી આગળ સમજાવાયા મુજબ એકસરખાપણું Equalityસમાજવાદ(Socialism)નો સિદ્ધાંત જળવાય છે. સુદરેહ-કૂસ્તી ધારણ કરવાની વિધિને નવજોત' કહેવાય છે; આ શબ્દ હિંદુના દ્વિજ' શબ્દને મળતો આવે છે. ‘નવજોત' અને 'દ્વિજ' બન્ને એકસરખા શબ્દો છે. જેનો અર્થ અનુક્રમે થાય છે ? નવો જનમ' (નવજોત) અને બીજી વાર જન્મેલો (દ્વિજ). જેકે આ દીક્ષાવિધિ હિંદુઓમાં દ્વિજ' બ્રાહ્મણને અને તે પણ છોકરાને માટે જ વપરાય છે. નવજોત થયા પછી જેમ કુસ્તી તેમ દ્વિજ બાળકને જનોઈ ધારણ કરવાની હોય છે. નવજોત થયા પછી દરેક જરથોસ્તી બાળકે – સવારે બિછાનામાંથી ઊઠતાંને વાર - કૂસ્તી છોડીને અમુક મંત્ર ભણતાં – ફરી બાંધવાની હોય
