________________
द्वितीयादोषहानिः स्यात् दम्भो मुक्तिलतावह्निः
दम्भो ज्ञानाद्रिदम्भोलिः
दम्भेन व्रतमास्थाय
दम्भलेशोऽपि मल्ल्यादेः दृशां प्रान्तैः कान्तैः
दधाना काठिन्यं
दशाविशेषे तत्रापि
दारुयन्त्रस्थपाञ्चाली
दुःखाद्विरक्ताः प्राग् दूरे स्वर्गसुखं
शोः स्मरविषं शुष्येत्
दिङ्मात्रदर्शने
दिव्यभोगाभिलाषेण
द्वयं हि सदनुष्ठानं
द्रव्यभावे समानेऽपि
दम्भाय चातुर्य
निर्वाहमात्रार्था
देहमध्यशिरोग्रीवं
दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः
द्वयोः शुक्ला तृतीये च
देहेन सममेकत्वं
दशाऽदृश्यं
पुष्टेर्नमर्त्य
दुःखैकरूपयोभिन्न
द्रव्यास्तिकस्य प्रकृति:
क्रमांक
४९
५४.
५५
५६
७५
९१
९९
११४
१३५.
१४१
२४८
२४९
२६३
२६९
२९२
४५२
४९०
५०५
५७५
६४२
६५९
७११
७१५
७४२
પ
७५१
७६५
ज्ञानमयीं शङ्कां
दिशः प्रदर्शकं
द्रव्यमोक्षः क्षयः कर्म
दुःसाध्यं परवादिनां
द्वयमिह शुभानुबन्धः दोषोल्लेखविषः
धनिनां पुत्रदारादि
धर्मी तिख्यातिलोमेन
धनं मे गेहं मे
धनाशा यच्छाया
धर्मशक्ति न हन्त्यत्र
धृतो योगो न ममता
धर्मोद्यतेन कर्तव्यं
धर्मयौवन कालोऽयं
वेक्षणेऽपि न प्रेम
ध्यानार्थी हि क्रिया
ध्यायेत्कर्मविपाकं च
ध्याताऽममेव शुक्लस्या
ध्यायेच्छुक्लमथ
धर्मस्य गतिहेतुत्वं
ध्येयोऽयं सेव्योऽयं
ध्येयात्मबोधनिष्ठा
निर्दयः कामचण्डाल:
नो चेद्भावापरिज्ञानात्
निर्दम्भ त्यावसन्नस्या
न चित्ते विषयासक्ते
क्रमांक
८५१
८५२
८५५
८८१
९२२
९३६ -
२६
७०
८२
८५.
१२२..
२३४.
२७८ :
२८२.
४२५.
५०७
६१५..
६४६
६५०
७२६
९१६
९३२
१५
૪૨
१७.
१.०९.