________________
एकस्यामपि हिंसायां एतैर्यस्माद्भवेच्छुद्ध
एकद्रव्यान्वयाभावात्
एकता प्रत्यभिज्ञानं
एतस्य चोपचारत्वे
कोटेशेन संवृत्तं
एतत्सदोषकरण एकत्वेन वितर्केण
एतच्चतुर्विधं शुक्ल
एतद्ध्यानक्रमं शुद्धं एक एव हि तत्रात्मा
एक क्षेत्रस्थितोऽप्येत
एक आत्मेति सूत्रस्या एतत्प्रकृतिभूताभिः
औदासीन्यफले ज्ञाने
ओघसंज्ञाऽत्र समान्य
कान्ताधरसुधास्वादात्
कुतकप्रन्थ सर्वस्व
किं व्रतेन तपोभिर्वा
केशलोचधराशय्या
कुर्वते ये न यतनां
क्वचित्प्राज्यं राज्यं
-कुशास्त्राम्याससम्भूतं - कुशास्त्रार्थेषु दक्षत्वं
-कलितातिशयोऽपि
कष्टेन हि गुणग्रामं
क्रमांक
३७८
३८६
४१८
४२१
४४४
५२१
५९०
६५४
६५७
६६३
६८३
६९६
७०९
७३४
१३८
२७३
९.
૫૨૪
२२
५७
५८
५९
८६
१४६
१५०
२०६
२११
कुदान्यस्थीनि दशनान् किमेतदिति जिज्ञासा
किं स्तुमः समतां साधोः
किं दानेन तपोभिर्वा
कुमारी न यथा वेत्ति
कायोत्सर्गादिसूत्राणां
क्रमांक
२२२
कापिलानां मते तस्मात्
कर्त्ता कर्मान्वितो देहे
कुतर्क दात्रेण
कष्टेन लब्धं
कर्मज्ञानविभेदेन
कर्मणोऽपि हि शुद्धस्य
कम्प्याचरतो ज्ञातुः
कर्मण्यकर्म यः पश्येत्
कर्म कर्म वा कर्म
कर्मवैषम्यं
२३१
२४६
२४७
२५५
२९९
३२४
३२८
३२९
कृतकषायजयः
कुर्वाणोऽपि क्रियां ज्ञाति कुर्वन्निवृत्तिमप्येवं
कनीनिव नेत्रस्य
क्व चैतत्संभवो युक्त
कथञ्चि मूर्ततापत्तिः
कुर्वद्रूपविशेषे च
४३६
कर्तृबुद्धिगते दुख कर्ता भोक्ता च नो तस्मात् ४३७
कृतिभोगौ च बुद्धेः
४४२
३३०
३४६
३५६
४१९
४४५
४४९
४७८
४८८
४९६
५१४
५२६
५२७
५२८
५२९