________________
૪૯૦
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
ષ્ટપદ, વર્ણ કે વાકયાની રચનાને ( ‘નતિ જ્ઞાનગુરૂલિન ઈત્યાદ્રિ) અને ગણધરાદિ ભગવતાને આલ અનરૂપ કહ્યા છે. [o૦૩] બાળમ્નને: પ્રશસ્તે, પ્રાયો માવ: પ્રરાપ્ત વ્ યત: I
इति सालम्बनयोगी, मनः शुभालम्बनं दद्वयात् ॥ १५॥
જો આલમ્બન પ્રશસ્ત હાય તા પ્રાયઃ ભાવ પ્રશસ્ત જ હાય માટે જ આલંબનયુકત ચેાગીએ મનને શુભાલ મનમાં જોવુ જોઈ એ.
[૧] સામ્ન ક્ષળમતિ,
क्षणमपि कुर्यान्मनो निरालम्बम् ।
इत्यनुभवपरिपाकादाकालं
स्यान्निरालम्बम् ॥ १६॥
ક્ષણવાર ચિત્તને આલંબનયુકત કરવું વળી ક્ષણુ વાર સ્વાત્મામાં જ લીન કરવા દ્વારા નિરાલન કરવુ. આમ થતાં થતાં જ્યારે સ્વાત્માનુભવ પરિપકવ બની જશે ત્યારે મન સદાકાળ માટે નિરાલખન બની જશે.
[९०५] आलम्ब्यैकपदार्थ, यदा न किश्चिद्विचिन्तयेदन्यत् ।
अनुपनतेन्धनवह्निव-दुपशान्तं स्यात्तदा चेतः ॥ १७॥ એક પદાર્થ ને અવલખીને જ્યારે બીજું કશું ય વિચારવામાં ન આવે ત્યારે ઇન્ધન ન મળતાં જેમ વહ્નિ શાન્ત થઈ જાય તેમ ચિત્ત ઉપશાન્ત બની જાય છે,૨૮૮
૨૮૮. હારે આવઃ ૪થુ પ્રતિ. ધ્યાન શતક. પૃ. ૬૦૫ ૪.