________________
४७६
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ [८७९] चौद्धानामृनुसूत्रतो मतमभूद् ,
वेदान्तिनां सङग्रहात् । साङ्ख्यानां तत एव नैगमनयाद् ,
योगश्च वैशेषिकः॥ शब्दब्रह्मविदोऽपि शब्दनयतः,
सर्वनयैर्गुम्फिता । जैनी दृष्टिरितीह सारतरता,
प्रत्यक्षमुद्वीक्ष्यते ॥६॥ ઋજુસુત્રનયથી બૌદ્ધમત નીકળે, સંગ્રહનયથી વેદાન્ત અને સાંખ્યમત પ્રગટ થયે, નૈગમનયથી વેગ અને વૈશેષિકમત તથા શબ્દનયથી શબ્દાદ્વૈત મત નીકળે.
પણ આ જૈનદષ્ટિ તે સર્વનની ગૂંથણીવાળી છે. એટલે પ્રત્યક્ષથી એ જ શ્રેષ્ઠ જણાય છે. [८८०] ऊष्मा नार्कमपाकरोति दहनं,
नैव स्फुलिङ्गावली । नाब्धि सिन्धुजलप्लवः सुरगिरि,
ग्रावा न चाभ्यापतन् ॥ एवं सर्वनयकभावगरिम
स्थान जिनेन्द्रागमम् । तत्तदृर्शनसङ्कथांशरचना
रूपा न हन्तुं क्षमा ॥७॥
