________________
મિથ્યાત્વ-ત્યાગ
૨૮૧
મદ્ મવ એટલે હેતુમિનાર્ મવનં એમ તમે કહેવા માંગે છે? જે તેમ કહેવા માંગતા હે તે અમે તમને પૂછીશું કે હેતુભિન્ન તે કાર્ય હોય અને અલિક (શશશૃંગાદિ) પદાર્થ પણ હેય. તે અહીં હૈમિનાર્ ર્ મવનં કહેવું છે? અર્થાત્ (૩) અર્થાત્ વાર્થી ભવનું કહેવું છે? કે (૪) સ્ટિવર્ (કનુપાલ્યા) મને કહેવું છે? વળી આ ચારે ય વિકલ્પમાં વિં શબ્દ તમારે અસ્વભાવ વાચક લે છે? જે હા, તે અવસમાર્ મવનં-૩ કમાવાન્ મવ અર્થ થાય. અર્થાત્ બે નગ્ન (૩) ભેગા થતાં તે હકારના વાચક બને માટે (૫) અમાવાસ્ મવ અર્થ થાય.
આ પાંચે ય વિકલ્પ તમે લઈ શકે તેમ નથી. તે આ રીતે–ઊભયમતે એ વાત તે સંમત જ છે કે ઘટપટાદિ ચાવત્ મેક્ષ કાર્ય કદાચિક છેઃ હંમેશનાં નથી. હવે ઉપરના પાંચે ય વિકલ્પને કમશઃ વિચારીએ. - (૧) જે ત્વમવે (હેતુ વિના) જ કાર્ય થઈ જતું હોય તે તે સર્વદા કાર્ય થયાં જ કરે. (દેવ) તેમ તે થતું નથી કદાચિત જ તે તે કાર્ય થાય છે.
(૨) હેતુજન્ય કાર્યને ભવનાભાવ હોય તે કયારે પણ કાર્ય થવું જ ન જોઈએ. (ન વ) આ વાત પણ ઊભયમતસંમત નથી. કેમકે કાર્ય કદાચિત્ તે થાય જ છે.
(૩) કાર્યથી કાર્યની ઉત્પત્તિને વિકલ્પ સ્વીકારે તે કાર્યની પૂર્વેક્ષણમાં કયે પિતે જ રહેવાની આપત્તિ આવે. એ તે બને જ શી રીતે ? કાર્ય ઉત્પન્ન થયા પહેલાં કાર્ય શી રીતે રહે ?
