________________
યતિલક્ષણ સમુચ્ચય પ્રકરણ
૨૦૩
था-१६६-१६७-१९८-१६८
(शास्त्र (पंय४८५ म. u. १७४८)मा निश्चित थये सिद्धांतने छे.) कालंमि संकिलिट्टे, छक्कायदयावरो वि संविग्गो । जयजोगीणमलंभे, पणगन्नयरेण संवसइ ॥१६६॥ काले संक्लिष्टे षट्कायदयापरोऽपि संविग्नः ॥ यतयोगिनामलाभे पञ्चकान्यतरेण संवसति ॥१६६॥
છકાયજીવોની દયામાં તત્પર સંવેગી પણ સાધુ સંકિલષ્ટકાળમાં સંવિગ્ન ગીતાર્થ જો ન મળે તો પાસત્યો વગેરે પાંચમાંથી કોઈ એકની સાથે २३. (५९॥ मेडी - २३.) (१६६) इय एगागिविहारे, अइदंपजत्थओ सुपरिसुद्धे । गुरुकुलवासच्चाओ, लेसेण वि भावओ णत्थि ॥१६७॥ इत्येकाकिविहार ऐदम्पर्यार्थतः सुपरिशुद्धः । गुरुकुलवासत्यागो लेशेनापि भावतो नास्ति ॥१६७॥
: આ પ્રમાણે તાત્પર્યાર્થથી સુપરિશુદ્ધ એવા એકાકી વિહારમાં ગુરુકુલવાસનો ભાવથી જરાપણ ત્યાગ થતો નથી. (૧૬૭). गुणवं च गुरू सुत्ते, जहत्थगुरुसद्दभायणं इ8ो । . इयरो पुण विवरीओ गच्छायारंमि जं भणिअं ॥१६८॥ गुणवांश्च गुरुः सूत्रे यथार्थगुरुशब्दभाजनमिष्टः । इतरः .पुनर्विपरीतो, गच्छाचारे च यद् भणितम् ॥१६८ ॥
શાસ્ત્રમાં ગુણવાન જ ગુરુ સાન્વય ગુરૂશબ્દનો આધાર છે. એથી તે જ ગુરુ તરીકે ઇષ્ટ છે. ગુણોથી રહિત ગુરુ સાન્વય ગુરુશબ્દનો આધાર નથી. તેથી તે ગુરુ તરીકે ઇષ્ટ નથી.) કારણ કે ગચ્છાચાર પ્રકીર્ણકમાં(નીચે प्रभा) छ. (१६८) तित्थयरसमो सूरी, सम्मं जो जिणमयं पयासेइ । आणं च अइक्कतो, सो कापुरिसो ण सप्पुरिसो ॥१६९॥
