________________
તિલક્ષણ સમુચ્ચય પ્રકરણ
૧૬૫
ગાથા-૧૨૩-૧૨૪
एत्तो चिय किइकम्मे, अहिगिच्चालंबणं सुअब्भुदयं । गुणलेसो वि अहिगओ, जं भणियं कप्पभासंमि ॥१२३॥ एतस्मादेव कृतिकर्माधिकृत्यालम्बनं स्वभ्युदयम् ॥ . गुणलेशोप्यधिगतो, यद् भणितं कल्पभाष्ये ॥१२३ ॥
આથી જ વંદન કરવાના વિષયમાં જેને વંદન કરવાનું છે તેના સઅભ્યદયનું (=સગુણોનું) આલંબન લઈને ગુણલેશ પણ જણાયો छ=qायो छ. मा विषे ऽस्यमाष्य (Puथा ४५५७)मi sयु छ 3, (१२3) दसणनाणचरित्तं, तवविणयं जत्थ जत्तिअं पासे । जिणपन्नत्तं भत्तीइ, पूअए.तं तहिं भावं ॥१२४॥ दर्शनज्ञानचरित्राणि तपो विनयं यत्र यावत्पश्येत् ॥ जिनप्रज्ञप्तं भक्त्या पूजयेत्तं तत्र भावम् ॥१२४ ।। .. दर्शनं च-निःशङ्कितादिगुणोपेतं सम्यक्त्वं, ज्ञानं च-आचारादि श्रुतं, चारित्रं च-मूलोत्तरगुणानुपालनात्मकं, दर्शन-ज्ञान-चारित्रम्, द्वन्द्वैकवद्भावः । एवं तपश्च-अनशनादि, विनयश्च-अभ्युत्थानादिः, तपो-विनयम् । एतद् दर्शनादि 'यत्र' पार्श्वस्थादौ पुरुषे 'यावद्' यत्परिमाणं स्वल्पं बहु वा जानीयात् तत्र तमेव भावं जिनप्रज्ञप्तं स्वचेतसि व्यवस्थाप्य तावत्यैव 'भक्त्या' कृतिकर्मादिलक्षणया पूजयेत् ॥४५५३॥ (.5.uथा ४५५3)
" (કારણસર પાસત્યાદિને વંદન કરવું પડે તો) જે પાસFા આદિમાં દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર, તપ, વિનય-આ ભાવોમાંથી જે ભાવ થોડો કે વધારે જાણવામાં આવે, જિનોક્ત તે જ ભાવને પોતાના મનમાં ધારીને તેટલી જ વિંદનાદિ રૂપ ભક્તિથી તેની પૂજા કરવી, અર્થાત્ પાસત્યાદિમાં દર્શનાદિ જે ભાવ હોય તે ભાવને લક્ષ્યમાં રાખીને જેટલા પ્રમાણમાં દર્શનાદિ ભાવ હોય તેટલા પ્રમાણમાં તેની વંદનાદિ રૂપ ભક્તિ કરવી.
દર્શન નિઃશંકતા વગેરે ગુણોથી યુક્ત સમ્યત્વ, જ્ઞાન=આચારાંગાદિ श्रुत, यात्रिभूलगु-उत्तरोन पालन, त५=अनशन वगैरे, विनय=ct ५ बरे. (१२४)
