Page Text
________________
(૨) ઈંડાં વગેરે કરતાં મગફળી વગેરેમાં પ્રોટિન-કૅલરી વગેરે વધારે છે; તેથી જો મારે વધારે શારીરિક શક્તિ જોઈતી હોય તો ઈંડાં ન ખાવાં જોઈએ’આવા સંસારના સુખના વિચારથી ઈંડાનો ત્યાગ કરાય એ ભૂંડો,એના કરતાં તો ઈંડાનો ત્યાગ ન કરવો. ઈંડાં ખાવાં એ ઓછું ભૂંડું છે !! (કેમ કે આ ઈંડાત્યાગ એ પણ શારીરિક શક્તિરૂપ ભૌતિક પદાર્થ માટે કરાયેલ એક ત્યાગધર્મ છે.) વળી, આવી સમજ આપીને જેઓ લોકો પાસે ઈંડાનો ત્યાગ કરે-કરાવે છે તેઓ પણ લોકોનું ભૂંડું કરી રહ્યા છે !! (?)
(૩)જે પશુનું માંસ હોય,તે પશુમાં રહેલા રોગો પણ માંસ ખાનારામાં સંક્રાંત થાય છે. માટે જો આરોગ્ય જાળવવું હોય તો માંસ ન ખાવું.’આવા શરીર-આરોગ્યના સુખ માટે માંસના ત્યાગનો ધર્મ કરવો એ મહાભૂંડો,એટલે કે એના કરતાં તો માંસભક્ષણનો અધર્મ વધારે સારો !!!
શું આ બધી ખાખતો સાચા ધર્મીને સંમત હોય?
સાવધાન – આ આખી પ્રસ્તુત વિચારણા પરથી કોઈ રખે ને એવું સમજી બેસતાં કે (૧) મોક્ષના આશયથી કસતા ધર્મને ગૌણ બનાવાઈ રહ્યો છે અથવા આવું પણ કોઈ માની ન લેશો કે (૨) મોક્ષના આશયની કાંઈ જરૂર નથી, મોક્ષના આશય વિના કરાયેલો ધર્મ જ યાવતુ મોક્ષ સુધીનો બધો અભ્યુદય સાધી આપશે’એવું કોઈ સ્થાપવા માગે છે. અથવા તો (૩) એવી રીતે કોઈ કલ્પના ન કરી બેસશો કે ચાલો !આ રીતે ધન વગેરેની ઇચ્છાથી પણ ધર્મ કરવામાં વાંધો નથી, તો આપણે જે ધર્મ કરીએ છીએ તેના ફળ તરીકે ધન વગેરે માગીએ... (આવું બધું સિદ્ધ કરવાની અમારી ઇચ્છા છે, એવું કોઈ માનશો નહીં...)
એવું તો જરૂર માનવું અને કહેવું જોઈએ કે મોક્ષનો આશય પ્રધાન છે જ... ધન વગેરે મેળવવાની ઇચ્છાથી, તે ઇચ્છાપૂર્તિના સાધન તરીકે અન્ય ઉપાયો ન અજમાવતાં ધર્મ જ જે કરવામાં આવે છે;તેના કરતાંય નિરાશંસ ભાવે (મોક્ષેચ્છાથી) કરાયેલો ધર્મ ઘણો ઊંચો છે જ... (માટે જ એવી પણ ભલામણ છે કે ભૌતિક ચીજની ઇચ્છા ઊભી થાય, ત્યારે સૌ પ્રથમ તો એને દૂર કરી દેવાનો પ્રયાસ થાય તે જ રૂડું છે. એ ઇચ્છાપૂર્તિ માટે પણ જે ધર્મ કરવાનું મન કર્યું હોય તે ધર્મને પણ,એ ઇચ્છાને દૂર કરી નિરાશંસ ભાવે કરાય એ વધુ સારું પણ છે; પરંતુ એ ઇચ્છાને પૂર્ણ કરવા માટે જે તે ભૌતિક પાપ
8
| SR No. | 005882 |
| Book Title | Tattvavalokan Samiksha |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Abhayshekharsuri |
| Publisher | Kantilal Chhaganlal |
| Publication Year | |
| Total Pages | 238 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 15 MB |