________________
અર્થકામ માટે શું કરવું? હર્ષ જ].
[૧૫૫ અથ હોય (૨) પરલોકમાં પીગલિક સુખો પામવાની અપેક્ષાએ આલોકનાં પીગલિક સુખોને તજી દઈને તપ-ધ્યાન આદિમાં લાગી ગયેલા ત્યાગી જીવો તો મધ્યમ પ્રકૃતિવાળા જીવોમાં ગણાય. વિમધ્યમ પ્રકૃતિવાળા જીવો તો એવા કે એમને આલોકના સુખનો લોભેય ઘણો અને પરલોકના સુખનો લોભેય ઘણો. xxx (૩) xxx ઊલટું વિમધ્યમ પ્રકૃતિવાળાને સદ્દગુરુનો સુયોગ આદિ મળી જતાં ઉત્તમ બનતાં પ્રાયઃવાર લાગે નહિ, જ્યારે અધમાધમ પ્રકૃતિવાળા તો ધર્મ સાંભળવાની લાયકાતથી પણ વિમુખ હોય છે.xxx () xxજેમને એમ થતું ના હોય કે “મારે તો એક મોક્ષ જ જોઈએ તેમણે પણ વિમધ્યમ પ્રકૃતિવાળા બનવાનો પ્રયત્ન કરવા જેવો છે. મિથ્યાત્વ ગાઢ હોય તો મોક્ષની ઈચ્છા ન જન્મે એવું પણ બને, પણ એવા જીવોય જો વિમધ્યમ પ્રકૃતિવાળા બની જાય તો એમનું ભવિષ્ય સુધારવાનો સંભવ ઘણો છે. અહીં પરલોકને આંખ સામે રાખીને જીવ, પરલોક બગડે નહિ એ માટે ભૂંડાં કામોથી બચતો રહે અને પરલોક સુધરે એ માટે પુણ્યનાં કામ રસપૂર્વક કર્યા કરે. એવાં જીવોની ભવિતવ્યતા જો સારી હોય તો એ જીવો પરલોકનું સુધારીને સારે ઠેકાણે જન્મી જાય ત્યાં સદ્દગુરુ આદિની સુંદર સામગ્રી પામી • • જાય. એથી મિથ્યાત્વ ગળી જાય અને ભગવાને કહેલ માર્ગને એ પામી જાય
એવું પણ બને. xxx (૫) xxx પણ વિમધ્યમ પ્રકૃતિ કેળવીને પોતાના પરલોકને સુધારવાને મથનાર જીવોને આવો લાભ થવાનો સંભવ ઘણો મોટો, એમ જરૂર કહી શકાય. ૪ (૬) x અસલ તો મોક્ષ માટે જ મથવું જોઈએ, પણ એવી ઉત્તમતા ન આવી હોય અને આ લોકમાં સુખે જીવવા સાથે પરલોકમાં સુખ પામવાની ઈચ્છા હોય તોય પોતાની પાસે જે કાંઈ હોય અને પોતાને જે કાંઈ મળે તેનાથી પુણ્યનાં કામ કર્યા કરવાનું મન તો થયા જ કરવું જોઈએ ને? xxx
આના પરથી એ સ્પષ્ટ છે કે વિમધ્યમ જીવોને મોક્ષની ઈચ્છા હોતી નથી, કિન્તુ આલોક-પરલોકનાં પીગલિક સુખોની (અર્થકામની) ઈચ્છા હોય છે. - આવા જીવોના પણ પુણ્યના કામ(ધર્મકાર્ય)થી જિનોક્ત માર્ગની પ્રાપ્તિ. થવાની બહુધા શક્યતાની વાત ફલિત થાય છે. મોટા ભાગે લાભ થવાની જ સંભાવના ઘણી છે, તેથી સંસાર વૃદ્ધિ- ભયંકર રિબામા વગેરેની વાતો ક્યાં ઊભી રહે?