________________
બે અર્થ છે બળવું – બાળવું... અહીં ‘બળવું’ અર્થવાળા વહ્ ધાતુ વપરાય ત્યારે કર્મ ન આવવાથી અકર્મક બને... અને બાળવું અર્થવાળો વર્ ધાતુ વપરાય ત્યારે કર્મ આવવાથી સકર્મક બને... દા.ત. વનં વહતિ - જંગલ બળે છે... (અક.) સાપ્નું વહતિ - તે લાકડું બાળે છે. (સક૦) એ રીતે વાતો રતિ બાળક રડે છે. (રડવું અર્થમાં અક૦) વાત: લોહ્રાન્ તિ બાળક શ્લોકો રટે છે. (ગોખવું અર્થમાં સક.)
ક્યારેક ધાતુ નિત્ય અકર્મક હોય પણ ઉપસર્ગ લાગતાં અર્થ બદલાય
અને સકર્મક થઈ જાય... નૃપો મતિ રાજા થાય છે. (થવું અર્થમાં અક૦) રૂપો દુ:સ્લમનુમતિ - રાજા દુ:ખ અનુભવે છે. (અનુભવવું અર્થમાં સક.) રામસ્તિતિ રામ ઉભા છે. રામો નિનં પ્રતિતિતિ રામ પ્રભુની પ્રતિષ્ઠા કરે છે. મિત્ર પુસ્તાનિ સમુન્નતિષ્ઠતિ- મિત્ર પુસ્તકો મોકલે છે. આ રીતે નિત્ય અકર્મક ધાતુ પણ ઉપસર્નયોગે અર્થ બદલાતાં સકર્મક થાય છે. ૬ નિત્ય અકર્મક ધાતુ કયા કયા હોઈ શકે ? ઉત્તર - ૬ લગ્ગા-સત્તા-સ્થિતિ-ગાળ, વૃદ્ધિ-ક્ષય-મય-નીવિત-મરણમ્। નૌટિલ્યૌભુવન-પ્રમ-યત્ન-તાનિ-ગરા-સામર્થ્ય-ક્ષરળમ્ ॥ શનિ-ધ્વનિ-મખન-વૈવક્તવ્ય, નૃમ્ભળ-રમ્ભળ-રોન-હસનન્ શયન-શ્રીડા-રુચિ-દ્રીત્યર્થ, ધાતુાળું તમર્મમાદુઃ ॥
પ્રશ્ન
-
-.
-
૯૫
-
લાજવું-શરમાવું, હોવું-થવું, ઉભા રહેવું, જાગવું, વધવું, ક્ષયપામવોનાશવું, નથવું, ડરવું, જીવવું, મરવું, વાંકા થવું, ઉતાવળા થવું, કંટાળવું, ભમવું, યત્ન કરવો, ઘટવું, ઘરડા થવું, ઝાંખા થવું, સમર્થ થવું, ખરવું, ઝરવું, ટપકવું, પડવું, શાન્ત થવું, અવાજ કરવો, ડૂબવું, ઓછા થવું, વિકલ હોવું, બગાસું ખાવું, ઉત્સુક થવું, રડવું, હસવું, સૂઈ જવું, રમવું, ગમવું, શોભવું, દીપવું, પ્રકાશવું, રખડવું, જન્મ થવો, નાચવું, ધ્રુજવું, ખીલવું, થાકી જવું, મુંઝાવું, ફૂટવું, વસવું, રહેવું, બળવું, સડવું, ઉડવું, વિ... અર્થવાળા જેટલા પણ ધાતુ છે તે બધા નિત્ય અકર્મક જાણવા...
