SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 195
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૨,૯૦ તેની જેમ બધા દષિનું મુળ મીમાં છે. શૂર્વ મોહનું મૂળ ક્યો? મોટ કેમ જaો છે : લીલોછમ હૈમ છે . મીનું સુળિયુ કુથો છે? તો કહે છે : મોદનું મૂળિયુ મિથ્યાત્વ છે. મુખ્ય મુળિયાને ઉપ૨થી કે વચમાંથી ખાલી ઝાપો પપ્પા નીચેથી. ન રૂપી તો શું થાય? અનંતકાય હોવાથી જલ્દી ઉગી જય, જ્યારે , ઝાડના થડમાં તો એવું જ અવ છે. અનંતદાયમાં અનંતા જેવી હોય છે. માટે તેની ગીય બરાબર હોય છે. અમુક વખત એવી ગ્રંથી હાથ છે વૈને ગમે ત્યાંથી 3પ, ત્યાંથી ઉગી જથ. અનંતકાથમાં ખુલે મુકી જવ છે, સ્વતે જીવ છે. થડમાં સર્જન શક્તિ છે તેના ઉરતાં મુપિયામાં અસંખ્ય ઘણી સર્જનશનિ છે. માટે મળની સખ્ય ભાગ છે જ્યાંથી ભુવન જીત છે ત્યાં માર ૪૨Qાનો છે. હવે મિથ્યાત્વના મૂળિયા સ્થા Hધ્યાત્વનું સરળયું સંથી છે. ઍક વખત આત્મા સમઝીન પામે એટલે તેનો સંથી ભેટ થઈ જાય. પછી તે સંસારમાં ગમે તેટલ ૨ખડે પાકી ગંથી ભેદ તેને ફરી કરવાની કરેતો નથી. કારણ તેને મિરત્વનું સુપિયુ ભેદી નાખ્યું છે. મુળયુ કાપી નાખેલ હવાથી ઉદીચ મિથ્યાત્વ આત્મા પર ઝીલે તો પy સંસારમાં અમુકથી વધારે તેને ન રૂખડાવો. સભા:- ૩રી ઉડે પ૧ સાવાજ:- 1 ઉછે, ઉપશમૂન માંડે ત્યારે ૧૧માં શુકા સ્થાનકે જવ વીતરણ બને છે. આ સ્થાન એ પૌત્રે ઉખેડી નાખ્યો છે , કાપી નાખ્યા છે છતાં ફરી ઉગ, વાવવી. જ્યારે લપકારામાં મુળમાંથી ઉખેડીને તેને વાણી નાંખી છે. માટે તેને ઉગવાની સવાલ નથી.
SR No.005865
Book TitleManovigyan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorYugbhushanvijay
PublisherZZZ Unknown
Publication Year
Total Pages268
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size21 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy