________________
તેમાં કોઈ વિઘ્નો કારગત નીવડતા નથી. માટે તેનું શિવ સ્વરૂપ સદા અબાધિત છે. માટે તે સદાશિવ છે.
મહાદેવાય - વળી પરતત્ત્વ કેવું છે? મહાદેવ છે એટલે મહાનદેવ સ્વરૂપ છે. બધા દેવોમાં આ પરતત્ત્વ મહત્તાને પામેલું છે. માટે દેવોમાં મહાન છે કારણ કે તેને દેવત્વનો ભોગવટો પરાધીન નથી. બીજા દેવોને તે પરાધીન છે પરતત્ત્વને તો સ્વરૂપમાં રહેવું તે સિવાય કોઈ પ્રયાસ નથી અર્થાત્ સ્વરૂપમાં સહજ સ્થિત છે. એટલે દેવત્વનો ભોગવટો સહજ થઈ રહેલો છે માટે બધા દેવોમાં મહાન છે માટે તેને મહાદેવ કહેવાય છે.
શરાય - વળી પરતત્ત્વ કેવું છે? શંકર છે એટલે સુખકર છે.. પરતત્ત્વથી બીજા જીવો સુખ પામે છે કારણ કે તે કદી કોઈને બાધારૂપ પીડા કરનારું બનતું નથી. તે જગતવ્યાપી છે છતાં જીવો સુખેથી જગતમાં સ્વેચ્છાએ વિહરી શકે છે. મોટામાં મોટું શું – પરને પીડા ન ઉપજાવવી તે છે અને આવું “શું” તો પરતત્ત્વ સિવાય તો કોઈ કરનાર નથી. તેનું સત્તામાત્ર જીવન છે તે કોઈને આડખીલીરૂપ બનતું નથી. માટે વાસ્તવિક શંકર આ પરતત્ત્વ છે. ''
થરાય - વળી આ પરતત્ત્વ કેવું છે? મહેશ્વર છે, મહાન છે ઈશ્વર છે. તેમનું ઐશ્વર્ય બધા કરતાં અતિશય ચઢિયાતું છે. પરતત્ત્વનું ઐશ્વર્ય અવાચ્ય છે તેથી કળી શકાય તેમ નથી. તેનું સ્વરૂપ જ એવું છે કે તેમાં જ સંપૂર્ણ ઐશ્વર્ય સમાઈ ગયેલું છે. જે તે સ્વરૂપને અનુભવે તે જ તે ઐશ્વર્યના દર્શન કરી તૃપ્તિ પામી શકે છે. આવી મહેશ્વરતા પરતત્ત્વ સિવાય બીજે ક્યાંય નથી. માટે તે મહેશ્વર છે.
મહાતિને - વળી આ પરતત્ત્વ કેવું છે? મહાવ્રતી છે. મહાન વ્રતઃ પ્તિ મર્ચ મહીવ્રતી પરતત્ત્વ સ્વરૂપ સ્થિત હોવાથી સ્વાભાવિક જ મહાવ્રતી છે. તેનું વ્રત કદી દૂષિત તથા હીન થતું નથી. તે એક
શાસ્તવ
