________________
Tખ્યા- ભારોSTણય.—
' ') અનીતિમાન નાસ્તછે કે સારું પ્રમાહોલ અક્તિ કે છે તે એ છે ક્ષારે પ્રમાણિક-2 જ કપાયા કઇ કુનાહિક બકે છતમાન બને છે અને સા. જ હશે. ઈનયા આખી દાચારી કૌવ-, અમારા મી કે આડકતરી રીતે લઈ જતૌત્સાહતા ન હૌ અને કઇ દિવસ દાચાર શૈ દર્શelોને વાટ પર બેસી& પઠેશ આપતા નથી . ટીડા જ કરીએ છીએસને - બિદાવતા નથી. જ . આનું નાસ્તિકનાં જીવનમાં ખરાબ આચાં હોય અને 3 3 ભાવ નથી ડરતે . !
ના દ્યોધનની પ્રતીક્ષા પલ ન કરી , ઊંઈના પમ્ | જીવનને આત્મકલ્યા નું કારણ ન બને ત્રણા શૈ |
પત્ર અને પ્રશ્ન કર્દી 2િ વિના ગહ આૉડવાનું ફારણ ૯ 2 3યા હશે ન હોય તે
ના ન ફરીવૈ. P = ત પ્રત્યે પણ પાપાન બ્રા. ખાંભ- | કલ્યોહાન ભાર્થે પણ ન તન , તેવા ગહની અનનોન
રવી? મિથ્યાત બંધ છે. પરંતુ, જ ગણવોનુજૈવ પ્રય બકાë અને શાસ્ત્રી દ્વારા અત્મ clieકે માઉંને લળી ખંગિળ ચટા સૈકા પૂરી અમે વિરોધી છે
સેના - પૂર્ણ ભાગૈબ અને ઈમના ભાવો ! ઢાળી નાની વાત કે તેના ઉગતી છે,
3 સાહેબ - સામુહિક વહી કં૨વાની ! આવે ત્યારે પ્રશ્ન છ શખવીન : પ્રભુની અડ' ભાર્થના ગુણ હોયને અનુમોદના છે, ધ્યાતિગત વીસ અને ત્યારે ગુણીની પરખ ક૨વી જ પર્વે તે અનુને વિવૈs જ રવી પડે . જીત મળી
